以赛亚书 63章1节 到 63章6节   背景资料  上一笔  下一笔
  四、以色列的不忠和上帝的信实  63:1-65:16 
    (一)在审判日,上帝要报仇审判  63:1-6 
          ●「以东」:原意是「红」;以东人的祖先就是「以扫」,即以撒和
                     利百加的大儿子,雅各的双胞胎哥哥 创 25:30 。兄弟
                     之争后来演变成民族之争,以东后来常代表反对以色列
                     的势力,更广一点来说,就代表所有仇恨耶和华百姓的
                     人,参 民 20:14,18-21  代上 18:12-13  赛 34:5-6 
                      哀 4:22  结 25:12  摩 1:11  玛 1:4 。 
          ●「波斯拉」:字义是「羊栏」或 「堡垒」,是以东的首都,一般认
                        为此城就是该国北方的布塞拉。位于死海南端约40公里
                        、耶路撒冷东南方约一百二十公里,是畜牧的中心,可
                        能也是政治中心(参 摩 1:12 )。
          ●「红(衣服)」:原文是「变红的」。犹太版英文圣经(TNK,1985)作「
                         crimsoned(染红的)」。 
          ◎「红色」:从上下文来看,这边的「红色」可能至少有两层意义。首
                     先,「红色('Edom)」SH 123和「以东('adom)」SH 122
                     原是同一个字;简单来说「红色」和「以东」谐音,所以
                     红色也就是「以东之色」,意思是被杀戮、毁灭的对象是
                     以东人。再来很明显的,红色也是「血色」,不难看出这
                     里带出强烈的审判、报仇之义。
          ●「大步行走」:原文是「屈身(者)」、「弯腰(者)」,有人认为是
                          因为这位战士的铠甲太重了,他可能刚结束战役感
                          到疲倦,所以「屈身」,但这样的解释似乎不太符
                          合一位「大能者」该有的形象 。BHS*则建议把这个
                          原文字「tsa`ah」(SH 6808)修定为「tsa`ad」
                          (SH 6806,意思是「脚步」、「步伐」),如果是
                          这样就很接近和合本的翻译「大步行走」。 
* BHS的全名是Biblia Hebraica Stuttgartensia(斯图加特希伯来文圣经),是1977
  年由德国圣经学会所出版修定的马索拉经文,是现在最有公信力的标准版希伯来
  文圣经 。
          ●「能力广大,大步行走」:原文直译是「大力往前」;犹太版英文圣
                                   经(TNK,1985)作:「Pressing forward in 
                                   His great might(仗着他的大能突进)」。
          ●「踹酒榨」:「踩踏葡萄酒池」,意思就是压榨葡萄,挤出制酒的葡
                        萄汁。当地的葡萄汁多半是红色,所以这就拿来形容「
                        流血」。另外以东当地也盛产葡萄,因此用「踹酒榨」
                        来描述流血更是生动。
          ●「溅」在衣服:字义是「喷」、「洒」,且多是指血。
          ●「诧异」:字义是「使自己受惊骇」。
          ●「踹下」众民:「践踏」。
          ◎这里描写杀气腾腾的耶和华从以东地杀完敌人,穿着溅血的衣裳、威
            风凛凛地报仇归来;我们想过慈爱的主同时也是审判的主吗?我们认
            识他是赏罚分明有仇必报的神吗?
          ◎「踹酒榨」、「血溅的衣裳」是神行忿怒审判的具体意象;弥赛亚在
            末日行审判的时候,也是这个样子( 启 19:13,15 )。所以这里描写
            的审判,也关系到末日的景况;有些人担心精确的世界末日到底是甚
            么日期,企图以自己的方式生存下去,其实我们应该做的是仰望并信
            靠那位带来末日的主,否则我们真的以为我们有办法从全能神的手中
            自救吗?难道我们不怕他吗?
          ◎「就是我,是凭公义说话,以大能施行拯救。」上帝的答话甚
            短,却总结了以赛亚书这几章中的主要教训。耶和华说的这些话
            ,一方面宣告他的方法是凭公义审判,一方面宣告他的目的是要
            拯救,他有大能来完成这一切。

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