以赛亚书 50章4节 到 50章9节   背景资料  上一笔  下一笔
            (2)上帝要他的仆人扶助扶助疲乏的人,他的仆人遵行上帝的指示,
               即使受苦受辱也不改变。 50:4-9 。
               ●「我」:第一人称单数。
               ◎我们认为这位「我」就是下文 50:10 那位「神的仆人」,指弥
                 赛亚。 
               ●「受教者」的舌头:「被教导的」、「惯于」。
               ●「提醒」:原文是「唤醒」、「奋起」、「激动」。
               ●「腮颊」:「脸颊」。
               ●「人打我的背,我任他打」:原文是「我将我的背给打我的人
                                           」。
               ●「人拔我腮颊的胡须,我由他拔」:原文直译是「将我的腮颊
                 给那使我光秃的人」。
               ●「人辱我,向我吐唾沫,我并不掩面」:原文是「我不向羞辱
                 和唾沫掩我的面」。
               ◎ 50:6 似乎预言基督在钉十架前被罗马兵丁鞭打羞辱,参
                  太 27:26-30  可 15:15-19 。
               ●「坚石」:「打火石」。
               ●「称我为义」:「宣告为公义」。
               ●「争论」:「争讼」。
               ●「谁与我作对」:原文是「公义的主人」、「公义的居民」。
                                 一般认为「谁与我争论」、「谁与我作对」
                                 都是法庭术语,表示「谁要告我」。
               ●「他们都像衣服」:原文是「看哪!他们都像衣服」。
               ●为蛀虫「所咬」:「吞吃」的未完成式,表示正在被吞吃中。
               ◎仆人所释放的信息,乃是从神那裏得来的。更进一步说,这个
                 信息和这段有关安慰的预言之一贯思想是一致的;这信息的目
                 的就是要扶持困倦者。
               ◎「受教者的舌头」这句子有很深刻的含义,指明神仆人所传递
                 的信息是从神来的
               ◎尽管仆人在宣讲信息时会受到人的攻击,但从仆人的宣告中可
                 以看出,他在踏上他的道路时,有一个确据,就是他与神有密
                 切的交通。我们在信仰的道路上,有与神密切交通吗?
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