二、基督超越摩西( 3:1-6 )
(一)耶稣如同摩西一般向上帝尽忠。 3:1-2
●「同蒙」:「分享者」。
●「圣洁」:基本意义是「分别」,引伸为「分别出来归与神」的意思。
●「思想」:「细心的想想」、「留心观察、为要明白一件事情的意义」
。
●所「认」:「宣认」,「我们所持守及公开承认的信仰」。
●「为使者、为大祭司」:原文在两名词前以一个冠词连接,表示同一人
物的双重身份。
●「使者」:原文就是「使徒」,原泛指被差派出外传信息的人,这里应
该就是表达耶稣是传达上帝信息的使者。
●他「为」那设立他的:应该译为「对」。
●「那设立他的」:是指「上帝」。
●「设立」:此字也可以解释成「创造」( 1:2 ),因此曾引起许多
争论。但同一个动词在 可 3:14 中用来指耶稣「
设立」十二使徒,以及上帝「立」耶稣为主,为基督(
徒 2:36 ),因此由上下文思路看来,这里的意义
显然是「设立」或「委派」。(详细的资料可以参考冯荫
坤先生的希伯来书卷上p204)
●「他为那设立他的尽忠」:可以翻译为「对那委派他的神,基督是忠
信的」(思高译本)。
(二)然而耶稣比摩西更配多得荣耀,因为耶稣的身份是神。 3:3-4
●「好像」:「到....的程度」。亦即盖房子的人的荣耀超过房子到怎
样的程度,耶稣基督的荣耀超过摩西也到那样的程度。
●「房屋」:「房屋」、「家庭」、「家」。在此译为「家」似乎比较
合适。
(三)基督和摩西都是服事神的家,但是一个身份是仆人,一个身份是儿子。
3:5-6
●「仆人」:「侍者」、「伺候的人」,这种侍者有尊贵的身份,不同
于一般的奴隶。而是甘心放下其他工作来专心、甘心乐意
伺候主人的人。虽然如此,到底还只是「仆人」的身份。
◎ 3:5 所提到的意思,是表示摩西以及旧约的整个献祭制度,都是指
向未来弥赛亚国度。
◎在此作者把基督和摩西比较,显出基督比摩西优越,而摩西所传达的
旧约都应该被忠实的持守了,那基督所带来的新约,岂不更值得坚持
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