/********************************************************************
这一卷书的解释也是很早期写的，写得我（tjm）自己现在都看不太懂，所以就趁着
CBOL计画（http://bible.fhl.net)测试注释书输入时，将之改写一下。
到了2023年9月11日开始透过网路查经班查第二次，2023年12月11日完成
第二次是由：tjm,Lisa,牧蛋,jo,janewu,mtu 提供资料
这份研经资料，都愿意放弃着作权，欢迎转载、引用，甚至修改。我想，或者透过这种
Open Source的分享方式，可以把上帝的话传达给更多的人知道，并且也希望有人可以
站在这份研经资料的肩膀上继续改进，让网友可以有更好的资料可以取用。
********************************************************************/
零、背景：
一、作者：哈巴谷
（一） 哈 1:1 2:1-2 3:1 说明作者是「先知哈巴谷」，不过作者的生平并没有出现在其他的旧约
圣经之中。
（二）「哈巴谷」若为希伯来文，则为「拥抱」的意思。若为亚喀得文，则为一种园林植物的名称。
（三） 哈 3:19 记载「这歌交与诗班指挥，用丝弦的乐器」，其中「丝弦的乐器」有个「第一人称
单数词尾，显示这是「我的弦乐歌曲」，可知哈巴谷可能是一位祭司或利未人，是圣殿乐班中
的一员，如果这是正确的话，那哈巴谷应该在耶路撒冷工作过。
（四）犹太人传说他就是那被先知以利沙救活的书念妇人的儿子 王下 4:13-17,23-37 ，因以利沙曾
经告诉书念妇人「明年到这个时候，你必「抱」一个儿子 王下 4:16 ，因此将这小孩取名为
「哈巴谷（拥抱）」。
（五）犹太人还有另外的传说认为哈巴谷是 赛 21:6 的「守望的」，因为 哈 2:1 说「我要站在守
望所，立在望楼上观看」。
（六）次经《彼勒与大龙》记载但以理在狮子坑时，哈巴谷被天使由犹大地护送来送美食给但以理。
当然，旁经的可信度比较低，属于一个民间传说。
二、写作日期：由于 3:19 显示圣殿还在，所以应该是被掳（西元前587年）之前写成。
（一）犹大王玛拿西末期到约西亚早期，约在西元前689-609年，因为 1:5-6 中提到上帝兴起迦勒底
人（巴比伦人），若是指着上帝使他们强大起来，则此书写于巴比伦崛起之前不久。
（二）约雅敬王时期，约在西元前609-597年，理由是：
1. 1:5-6 中提到上帝兴起迦勒底人（巴比伦人），若是指着他们快要威胁犹大国的安危，则
此书应写于此时。
2.书中没有提及亚述，如果着作年代是玛拿西末期到约西亚早期，那时亚述很强盛，也是犹大
国的重大威胁，应该会被提及。
3.大多数学者持此看法。
4.与西番雅和耶利米差不多同一时期。
三、内容特色：
（一）哈巴谷可说是先知中的约伯，两者同是探讨受苦的问题，不过约伯是探讨个人受苦的问题，哈
巴谷书关注的是国家性的问题。
（二）哈巴谷书不像其他先知书只注重神对百姓的说话，而是包括作者对神的许多申诉和呼吁。
（三）哈巴谷书是十二小先知书中的第八卷。
（四）哈巴谷书包含「对话」 哈 1:2-2:3 、「诗歌」 3:1-19 、「指责」 2:4-20 三种体裁。
（五）哈巴谷书开始是提问，结束于诗歌；开始是惊奇，结束是赞美。篇幅虽短，却有十五个问句
1:2,3,3,12,13,13,14,17 2:6,7,13,18,18,19 3:8 。
（六）哈巴谷书三次引用其他旧约圣经： 2:6 引 赛 14:4 、 2:14 引 赛 11:9 、 3:19 引
诗 18:33 。
四、经文：
（一）新约圣经中 罗 1:17 加 3:11 来 10:38 引用 2:4 「义人因信得生」。
（二）死海古卷中发现的《哈巴谷书注释》，仅包含哈巴谷书前两章，有人认为这是哈巴谷书第三章
另有作者的证据，但大部分人还是认为这乃是因为第三章是诗歌，内容不是注释作者所想呈现
的，所以就不纳入注释内容了。
（三）死海古卷中除了《哈巴谷书注释》外，还发现两份残卷都包含哈巴谷书第三章，
Mur88 哈 3:1-19 、8Hev 1 哈 3:9-15 ，可知哈巴谷书原本就有第三章。
（四）七十士译本的所有抄本体系中，哈巴谷书也都包含第三章。
五、重要历史「迦基米施之役」 (西元前605年，约雅敬第四年):
（一）迦基米施可说是古代近东历史最重要的转捩点之一。当时最庞大的亚述帝国终于崩溃，制造了
更加庞大的波斯帝国，也引进了短暂的新巴比伦时代。埃及虽然暂时取得巴勒斯坦和腓尼基，
尼布甲尼撒的巴比伦大军继续从迦基米施乘胜而来，于西元前604年控制了全叙利亚与巴勒斯
坦。
（二）其实亚述首都尼尼微早已在西元前612年被拿布波拉撒率领下的巴比伦、玛代联军所毁，于是
亚述的末代君王亚述乌巴列二世迁都哈兰，但这要塞于西元前610年也被攻取。
（三）之后亚述乌巴列二世与埃及法老尼哥二世结盟，仍勉强算占据了幼发拉底河上游的土地几年。
然而西元前605年在迦基米施覆灭的，只不过是昔日号称无敌之亚述大军的「残余」而已，率
军击败他们的正是太子尼布甲尼撒。法老尼哥在迦基米施战败后，犹大和周围国家就落在尼布
甲尼撒的势力范围下。
☆参考资料：
1.「约珥书、弥迦书、哈巴谷书」，普莱尔着，梁永胜译，校园出版社，2008.04。
2.「天道圣经注释--哈巴谷书、西番雅书、哈该书」，黄天相着，天道书楼，2016.03。
3.「明道研经丛书--约珥书、哈巴谷书、西番雅书」，胡维华着，明道社，2014.11。
4.「中文圣经注释--那鸿书、哈巴谷书、西番雅书」，周联华、丘恩处、李景雄合着，基督教文艺出版
社，1985。
4.「新国际版研读本圣经」，更新传道会。
5.「环球圣经译本--旧约卷三，以赛亚书至玛拉基书」，环球圣经公会，2022。
6."Micha, Nahum, Habakkuk and Zephaniah", F. Wayne Mac Leod, Light To My Path Book
Distribution,2013.
7."Tyndale old testament commentaries Volume 27 -- Nahum, Habakkuk and Zephaniah",
S.D. Snyman, InterVarsity Press, 2020.
8."Habakkuk",Robert D. Haak, E.J. Brill,1992.
9."Wiley Blackwell Bible Commentaries--Six Minor Prophets Through the Centuries: Nahum,
Habakkuk, Zephaniah, Haggai, Zechariah, and Malachi",Richard Coggins & Jin H. Han,
Wiley Blackwell,2011.
☆代号说明：
「●」：经文注释
「◎」：个人感想与应用
「○」：相关经文
「☆」：特殊注意事项
|