3.约瑟活到一百一十岁才死,死前要雅各的子孙将他的骸骨带
到迦南地。 50:22-26
◎亚伯拉罕、以撒的儿子们基本上都是分开的,本来雅各的
儿子们也应该要互相仇视的(至少约瑟应该要跟其他哥哥
分开),但是 50:22 说明了因为约瑟的宽恕,雅各的儿
子们居然和谐同住在一起。
●「一百一十岁」:这是埃及人心目中的「理想寿命」。
●「玛吉」:字义是「卖出」, 民 32:39 说这人是玛拿西
的儿子,这是以色列人家谱省略不重要人物的
普遍的现象。
●「弟兄们」、「以色列的子孙」:应该是指以色列人,而
非约瑟的兄弟们都还没
死。因为约瑟的兄弟们
除了便雅悯,年纪都比
他大。约瑟这边说话的
口气比较像长者对晚辈
说话。
●「看顾」:原文是连续两个「眷顾」,原文是「拜访」、
「临到」的意思。
●「棺材」:原文是「箱子、柜子」。这个字在旧约当中,
只有在这里当作「棺材」解释。
●「搬上去」: 书 24:32 约瑟的骸骨的确是被安葬在迦南
地的示剑,位于雅各井 约 4:5 附近。
◎ 50:26 就暗示约瑟已经不再获得埃及人的尊重,因为他
只是用平常人的方式薰尸,也没有隆重的丧礼,也没有葬
在迦南地,似乎显示 出 1:8 「有不认识约瑟的新王起来
」了。
◎对照雅各与约瑟的生命,尽管雅各是靠自己「抓」了很久
后才终于晓悟,而生命经历大起大落的约瑟则较早领受,
但他们似乎都有找到神给他们的指引。晚年孙子孙女承欢
膝下的情景都让人称羡,此时财富似乎不是重点,我们看
到的是两个虽不强势但是圆满的生命,神要给我们的不就
是这样吗?
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