创世记 42章5节 到 42章20节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.约瑟认出哥哥们,把他们关在监狱中三天,后来决定留一个人质
            ,让哥哥们带粮食回去,并要求要把便雅悯带来。 42:5-20 
            ●「迦南地也有饥荒」: 创 12:10  26:1 都提到迦南地饥荒导
                                  致列祖离开迦南地。
            ◎比较令人惊讶的是约瑟应该日理万机,怎么会有机会遇到由迦
              南地来买粮食的哥哥?很可能约瑟本来就知道迦南地饥荒严重
              ,因此推测到哥哥可能来买粮食。也有可能约瑟根本就规定外
              国来采购粮食的人必须经过他的批准。
            ●「就认得他们」:暗示约瑟预期会见到哥哥们。
            ●「装作生人」:原文是「举动或待人像外国人或陌生人, 乔装
                            」。有人把这个字和 创 37:18 的「同谋」
                            (原文是「行事诡诈、无赖」)相比较,两个
                            字的原文十分相近,意思是约瑟装做不认识哥
                            哥们,甚至严厉地问话,实际上是在回应当初
                            哥哥们想要谋害他,这只是他们应得的。
            ●「那两个梦」:可参考 创 37:7-10 。原文没有写「两个」,
                            只是「梦」的复数型态。
            ●「奸细」:「刺探者」、「间谍」。约瑟以奸细的罪名监禁哥
                        哥在当时的国际局势是十分合理的。
            ●「虚实」:原文是「裸体」,比喻「无防备的」、「弱点」。
            ◎约瑟想起自己的梦(全家都跪拜他),导致他诬指哥哥是间谍
              。很可能是要将哥哥扣上个罪名,才能使他们害怕,而得到家
              族的最真实状况。这表示他防备哥哥们会说谎,又觉得自己目
              前是家族的中心,必须知道家族的现况才能知道怎样处理。
            ◎「我们都是一个人的儿子」:不太可能一家十个人都成为高风
                                        险的间谍一起出动,因为这样只
                                        要一出事,一家就无后了。因此
                                        哥哥们用这样的说词来辩解。
            ●「顶小的」:原文只有「年幼的、小的」意思,没有「最小的
                          」意思。
            ●「证验」:试验、被试、证明。
            ◎很难推测约瑟这里的动机,也很可能在情况突然发生的时候,
              约瑟也不能想得很清楚,只能先探查家里的状况,并且把兄弟
              留下来,以便进一步的处理。不过可以想见约瑟听到还有一个
              小兄弟存在,他就想要见这个兄弟。
            ●「敬畏神」:此处的「神」有点模拟两可,不一定是指「耶和
                          华」。不过至少约瑟保证他是有信仰的人,一定
                          言而有信。
            ●「救」:原文中没有这个字。
            ◎约瑟三天后改变作法,本来他想留下九个,放走一个。不过后
              来他可能考虑一个人无法带足够的粮食回去,所以改成留下一
              个放走九个。这样的改变也正说明他与哥哥相见的处理方式,
              并不「完全在计画中」。
重新查询 专卷研经 创世记系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net