(3)犹大的妻子死了以后,她玛用计由犹大怀孕。 38:12-23
●「亭拿」:位于亚杜兰西北19公里左右。
●「他剪羊毛的人」:「为他(犹大)剪羊毛的人」。
●「伊拿印」:字义是「眼睛」。这地方在哪里,不仅现在人
无从确认它的位置,翻遍整本圣经也都找不到
它。
●以为是「妓女」:指「一般的卖淫妓女」。
●「蒙着脸」:依照亚述的法律规定,出嫁的庙妓外出时要蒙着
脸,不过我们不肯定此处也有这种习俗。迦南宗
教的庙妓女都蒙脸,她们不只在等候客人上门时
蒙脸,性交时也全程戴上帕子,以使和她们性交
的男人有个幻想,认为自己是和一位女神从事性
行为,于是就能说服(找藉口?)自己做的不是性
而是「敬拜」。难怪当时神严格禁止以色列人与
迦南人往来。
●「当头」:「抵押保证」、「抵押品」。
◎ 38:17 显示犹大是临时起意召妓,所以他没有带任何财物可
以付费。一头山羊羔,这当时算是很高的价钱,可能犹大不熟
悉妓女的行情,或是想故意展现自己慷慨大方?
●「印」:当时印章是有地位的人才拥有的,个人印章在任何文
件上做印记,就表示那个文件是属于他的重要文件。
这个印章通常带在脖子上或当成戒指带在手上。
●「带子」:原文是「细绳」或「线」。可能就是系印章的绳子
。
●「杖」:可能是牧羊或走路用的拐杖,杖头很可能刻了一些特
殊的图形用以辨识。
◎「印」、「带子」、「杖」可以用来辨识拥有者的身份。
◎犹大托朋友送山羊羔给妓女,原因可能是因为当时的社会对召
妓有负面的看法,所以犹大避免自己出面。 38:23 的意思是
要停止找妓女用山羊羔换回犹大的印章等等的努力,以免四处
去寻找的过程中,犹大的名誉受损。
●路旁的「妓女」:「妓女」、「庙妓」、「神妓」。这是迦南
的败俗,所以犹大告诉亚杜兰人自己是去找
迦南的庙妓(这样会被认为是具有宗教热诚
)。
●「羞辱」:「轻视」。
◎看起来犹大一定常常寻花问柳,而且丧妻之后性对犹大的诱惑
力比较大。再者,剪羊毛时是牧羊人收获的季节,犹大难免稍
稍放纵自己一下,所以她玛有把握自己扮演妓女就能取得后裔
。犹大的表现与 39:7-12 中约瑟的表现差异甚大,约瑟能够
抗拒女色的诱惑,但犹大还会主动找妓女。
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