以斯拉记 6章6节 到 6章12节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)大利乌王命令官方提供资源协助建圣殿与献祭,并惩罚违令者。 6:6-12 
          ◎此处提到大利乌王降旨「在原处建造神的这殿」( 6:7 ),反映古近东
            重建圣殿的习惯是「在原址上重建」;且王降旨「急速拨取贡银」
           ( 6:8 ),根据象岛纸莎草文献(Elephantine Papyri)与其他资料证
            明当时赛鲁士王、甘拜西王、大流士王都确实曾拨款修建两河流域吾
            珥和埃及的神庙。
          ●「从河西的款项中」:表示经费是由河西那边所徵收的税款中拨出来,
                                而非中央库房。
          ●「拨取贡银」:波斯王的一贯政策,就是协助帝国中各地人民重建
                          圣所。
          ●「悬」:「击」、「杀」。
          ●「无论谁更改这命令」:在谕旨和条约最后,会附上一连串对于违
                                  背的人的咒诅。
          ●「作为他名居所」:以色列人在旷野漂流时,上帝以会幕作为他的
                              居所,进迦南以后,他则选择一座城作为他名
                              的居所。不像迦南人,有许多敬拜地点。
          ◎当大利乌王知道古列的谕令内容后也颁布一再重申,主要有两个原因:
            一是他有责任延续波斯对少数民族的统治制度;另一是波斯王的谕令一
            旦颁布就不可以撤回。( 斯 1:19  8:8 )他下令「天天」供应犹太
            人献祭所需要的东西( 6:9 ),其实是希望他们能为自己和子孙祷
            告( 6:10 )。
          ◎当时大利乌王是在背叛声中登上王位,为了获得稳定往往会用残酷的手
            段来克服许多叛乱。所以 6:11 他特别提到如果不服从谕令会有刑罚,
            不过方法并没有很明确,有学者认为是钉十字架,有的认为是吊死,有
            的认为是绑在梁木上鞭笞,有的认为是刺死。
          ◎ 6:12 的「那使耶路撒冷的殿作为他名居所的神」是申命记用语
           ( 申 12:11  申 14:23  申 16:2  申 16:6  申 16:11 ),而且谕令内容
           涵盖详细的献祭祭物,这证明大利乌王很可能聘用犹大文士协助草拟谕
           令。
     

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