以西结书 28章1节 到 28章10节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)对推罗王的审判  28:1-19 
         1.推罗王高傲僭越,自认为神,必被审判  28:1-10 
           ◎此时的推罗王是「谒巴力二世(Ittobaal II)」。耶洗别的父
             亲是「谒巴力一世(Ittobaal I)」。
           ●推罗「君王」:SH 5057,「领袖」、「统治者」、「王子」。 
           ●「居心自比神」:「心里自以为是神」。
           ●「但以理」:传统认为这里是指与以西结同时的但以理(但以
                         理书的主角)。考古发现西元前十四世纪的拉斯
                         珊拉泥版中,也有一个族长名叫但以理。他是一
                         个义人、哲士,为孤儿寡妇伸冤。学者们认为这
                         一位有可能是此处的「但以理」。当然,传统说
                         法也有其支持者,因为西元前十四世纪的但以理
                         并不以智慧见长,反倒是与以西结同时的但以理
                         有特殊的智慧。 14:14 也出现过「但以理」。
           ●「秘事」:SH 5640。「秘密」、「隐密的事」。
           ●向你「隐藏」:SH 6004,「保持在黑暗中」。
           ◎ 28:2-5 述说生来是统治者的人极大的危机,尤其是具有才干
             的统治者,更是完全听不见别人对他的批评,难免自以为自己
             是天纵英明,推罗王是直接自以为自己真是神。当时的王朝,
             就常常把自己与神明互相关联,建构一种「君权神授」的统治
             氛围,推罗王是真的相信自己是神了。
           ●「强暴人」:SH 6184+SH 1471,「使人惊吓的人民」。都是
                         复数形态,因此可能指着巴比伦与亚历山大。
           ●「砍坏」:SH 7324,「倒空」。
           ●下「坑」:SH 7845,「坑」、「阴间」。
           ●「海中」:原文是「海的中心」。
           ◎ 28:8 用「坑」和「海中心」来描述「死人所在之处」。
           ◎「未受割礼」:希罗多德记载腓尼基人也是受割礼的,他们也
                           看不起未受割礼的人(与犹太人相似)。
           ◎ 28:7-10 显示上帝对于自以为自己是神的推罗王的惩罚,就
             是除去其赖以自傲的事物,并夺去其生命。在经历人人平等的
             死亡时,推罗王就知道他也只是人。
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