以西结书 2章1节 到 2章7节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、先知领受命令传达信息  2:1-3:11 
    (一)上帝第一次说明对先知的委托  2:1-7 
          ●「人子啊」:SH 1121+SH 120,意义是「人的儿子」。这一个词
                        在本书中共出现93次。在其他先知中,只有但以理也
                        被用「人子」称呼过,但只出现一次 但 8:17 。
          ◎此处的「人子」,着重于人的「有限」、「短暂」和「软弱」,与
            神的存在截然不同,成为明显的对比。
          ●「灵」就进入我里面:SH 7307,型态是阴性单数,「风」、「气
                                息」、「灵」。此处没说是谁的灵,应该就
                                是上帝赐给先知的一股「生命活力」。不能
                                确定是不是后来新约特指的「圣灵」。
          ●悖逆的「国民」:SH 1471,「国家」、「人民」,原文是复数型
                            态,此字通常不用来指以色列人或犹大人,而指
                            着「列国」。此处用这个字应该有「轻视」的意
                            味。
          ◎ 2:3 中「悖逆」出现两次,强调以色列人的「悖逆神」。
          ◎其实以西结要宣讲的对象,就是那些被掳到巴比伦的犹大人。他们
            的确是因为背约、叛逆才被掳,因此上帝用「没有关系的外国」来
            称呼这些被掳的人,是一针见血的。
          ◎「以色列人」:其实目前被掳的是「南国犹大」的百姓,不是北国
                          以色列的百姓(北国早被亚述帝国灭亡了)。不过
                          「以色列人」是一种「民族的通称」,指着雅各的
                          后裔。
          ●「面无羞耻」:原文是「脸艰难、脸严苛」,意思是「十分顽固」
                          或「冥顽不灵」。
          ●「面无羞耻、心里刚硬」:意思就是「冥顽不灵、内心刚硬」,所
                                    以不会悔改。
          ●「他们是极其悖逆的」:原文仅是「他们原是悖逆的」,没有「极
                                  其」一词。
          ●「荆棘」:SH 5621,「荆棘」、「反叛者」。
          ●「蒺藜」:SH 5544,「蒺藜」、「荆棘」。  
          ◎「荆棘、蒺藜、蝎子」,是描述以西结周遭的以色列人都将对以西
            结的安全造成威胁。
          ◎ 2:6-7 上帝描绘先知这个职务,用的词句跟我们今日徵人的宣传
            品大不相同:这不是一个梦幻职缺,而是讨厌、危险、没有果效的
            职务。「不要怕」,是接受这个职务所必须的主要心理建设。
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