以西结书 16章1节 到 16章14节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.耶路撒冷如同妓女一样  16:1-63 
           (1)耶路撒冷的美貌是上帝的赏赐装扮的  16:1-14 
              ●「你根本,你出世」:SH 4351+SH 4138,「你的起源,
                                    你的宗族(你的出生环境)」。
              ●「亚摩利人」:字义是「山居者」,泛指以色列人进迦南以
                              前住在迦南地的民族。
              ●「赫人」:是印欧民族的一支,西元前1800-1200年在小亚细
                          亚及叙利亚(亚兰)建立一个强大的国家。
              ◎「你父亲是亚摩利人,你母亲是赫人」:这是指耶路撒冷的
                祖先是信奉异教的种族。当然大卫攻下耶路撒冷前耶路撒冷
                的确是耶布斯人的城邑。此时亚摩利人与赫人已经消失了。
                或许以色列人会自称是亚伯拉罕的后裔,但是此时在道德与
                宗教信仰层次,恐怕是迦南地的风俗影响以色列人更大。
              ◎ 16:4 今日的阿拉伯妇人接生也有此习俗:先给婴孩剪断了
                脐带之后,接生妇用盐、水及油涂抹婴孩全身,用布包好;
                每七日更换包裹的布,直到四十天左右,主要目的可能是洁
                净婴孩身体。
              ●「可怜」:SH 2347,「怜悯」、「同情」。
              ●「怜恤」:SH 2550,「怜悯」、「怜惜」。     
              ●「你被厌恶」:「你是被人厌恶的」。
              ◎ 16:4-5 描述婴儿的父母把她「扔在田野」。这样的行为也有
                法律上的意义,表示双亲是放弃一切关于这婴儿的权利,让神
                或其他人「收养」。此处说的这个状况,应该是指向埃及为奴
                的时候,以色列民族的确命在旦夕。
              ◎ 16:5-6 的关键就是「怜悯」,没人怜悯这个女婴,但是上帝
                怜悯,就拯救这女婴。  
              ●「就对你说:你虽在血中,仍可存活」:原文是「我说:『你
                虽躺在血中,却要活下去!』」,马所拉经文本句重复两次。 
              ●「头发」长成:SH 8181,「毛发」。  
              ●「极其俊美」:SH 5716+SH 5716,两个连续的「装饰品」
                              。加强语气,表示「非常漂亮」。
              ●「正动爱情」:「你正是发情的时候」。
              ◎ 16:6 上帝是拯救以色列民族的生命。 16:8 是拯救以色列人
                的感情(或婚姻)。
              ●「用衣襟搭在你身上」:是「定立婚约」之意 申 22:30 
                                       得 3:9 。
              ●与你「结盟」:原文是「进入盟约」。这个词是标准的婚姻用
                              语 箴 2:17  玛 2:14 ,但也暗示了上帝与以
                              色列人所立的约。
              ●「海狗皮」鞋: 出 25:5  26:14 记载这是制作会幕的材料。
                              有人认为是「儒艮」或「海豚」的皮革。
              ●加在你身上的「威荣」:SH 1926,「装饰」、「光辉」、
                                      「荣耀」。
              ◎ 16:9-14 记载上帝怎样装饰以色列民族,给她最好的穿着、
                首饰与食物,让她成为列国注意的对象。其实源头是上帝的丰
                富与慷慨。

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