(5)虽然耶路撒冷犯罪,上帝还是追念与她的约 16:44-63
●「厌弃」丈夫:SH 1602,「痛恶」、「憎恨」。
●「所多玛」:位于死海西南的城市,常和「蛾摩拉」并列提及;
这两城罪恶太大,被耶和华以硫磺与火毁灭了
创 18:20 19:24 ,所以这两个城市也被作为「
极大罪恶」的象徵;这两个城市的遗迹有人推测已
经淹没在死海以下。
◎ 16:46 以色列人以面向东边为准,所以左边就是北边,
右边就是南边。
◎ 16:47 的意思是犹大国的行为比以色列与所多玛更可恶。
◎此处的姊妹,可能是用国土的大小来区分。撒玛利亚最大,
犹大(首都是耶路撒冷)次之,所多玛最小。赫人、亚摩利人
撒马利亚、所多玛应该都是当时衆所周知的罪恶国家、罪恶民
族。
◎ 16:49-50 说明了所多玛的罪恶,包含骄傲、没有帮助穷乏人
、行可憎的事。 16:51 却没清楚说明撒玛利亚的罪恶,不过
重点其实是耶路撒冷的罪恶更大,因此也就不用详述其他国家
的罪恶。
●你既「断定」:SH 6419,「调解」、「裁决」。
◎ 16:53 最大的问题是「所多玛要归回」。因为这个城市已经
早就毁灭了,如何归回?一般学者认为这可能是用「所多玛」
作为「犹大以南区域」或「迦南地」的代表城市。因此所多玛
城虽毁,那些地区的民众还可以回到本地。
●「永约」:「永远的约」。
◎ 16:58-63 好像用「耶路撒冷已经陷落」的状态来描述上帝的
应许,说明上帝不但要记念旧约,还要另立「永约」。让撒玛
利亚与所多玛可以跟着犹大一起复兴,也让犹大在上帝的赦免
下可以谦卑下来。 |