以西结书 1章4节 到 1章14节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、耶和华的宝座异象  1:4-28 
      ◎耶利米蒙召的时候也见了两个异象 耶 1:11-19 ,以赛亚蒙召的时候
        也见到上帝的荣耀 赛 6:1-13 。
    (一)四活物  1:4-14 
          ◎有犹太人的文献(最早是西元300年的文献)证明犹太人认为「人、
            鹰、牛、狮」分别代表「人类」、「鸟类」、「家畜」与「野兽」
            的王,因此四活物应该就是代表所有在「地上的生物」。
          ◎ 结 10:20-22 说他们就是基路伯。 不过圣殿中的基路伯只有两个
            翅膀,数量也只有两个。 王上 6:24-27 。
          ◎以赛亚看到的是「撒拉弗」,有六个翅膀,此处的活物有四个翅膀
            。撒拉弗的数量不明。不过这些都是异象,很难说这两种活物实质
            上相同或不相同。
          ●「观看」:原文是SH 7200+SH 2009,两个字都有「看」的意思。
                      这也是另一种型态的加强语气。            
          ●「狂风」:原文是SH 7307+SH 5591,第一个字是「风」,第二个
                      字是「暴风雨」、「暴风」。
          ◎「北方」:可能没有什么特别意义,当地五月到十月,风主要也是
                      由北方吹来,此时正是七月底。
          ●「光耀的精金」:SH 2830,「发亮的金属」、「闪亮的金银合金
                            」。
          ●「他们的」形状:原文是阴性型态,「她们的」。
          ●腿是「直的」:原文是「直」,表示没有关节。但是七十士译本翻
                          译成「翅膀」。
          ◎这四个活物,每个活物都有四个脸、四个翅膀,至于脚的数量则不
            确定,可能是一支或两支。如果照 1:5 「有人的形像」来推测,
            应该是有双脚双手。
          ●「灵」往哪里去:原文是SH 7307,字义是「风」、「气息」、「
                            灵」。
          ◎此处的「灵」因为原文也可以解释成「风」,所以究竟是指什么就
            有很多不同的看法。比较可能是指着「活物的灵」或者是「神由宝
            座上推动活物的动力或生命力」。
          ◎ 1:13 显现出四活物的超自然部份:容貌如同火焰或闪电。
          ●「电光一闪」:SH 965,「闪电」。
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