出埃及记 32章15节 到 32章29节   背景资料  上一笔  下一笔
         3.摩西下山怒碎法版,又要求刑罚以色列人 32:15-2932:17 约书亚可能等在半山腰,不知道摩西与以色列人所遇到
             的事情,又加上他有战争经验,所以听到吵杂的声音,就想到
             战争。
           ●「打胜仗的声音」、「打败仗的声音」:原文是「打胜仗呼喊的
             声音」、「打败仗呼喊的声音」。且这个「呼喊」SH 6030与
             「『歌唱』的声音」原文一致。
           ◎  31:18 并没有提到这两块石版是两面都写着诫命,但在 32:15 
              提到两面都写着诫命!这诫命是神亲自颁发,且亲自写下
               32:16 。
           ◎圣经中很少记载摩西发怒,仅 出 32:19,22  民 16:15 出现。
             可见摩西真的是非常难以忍受眼前所见到的景象。
           ◎石版摔碎,可能不单只是愤怒,也意味着盟约被废弃。
           ◎ 王下 23:15 约西亚王的举动与 32:20 有相当雷同的地方。
           ◎ 32:20 的处理方式与 出 23:24  申 9:21 规定相符。而让以色
             列人喝磨碎的偶像,跟 民 5:16-28 检验不贞的妇女记载可能
             是相关的。
           ●「专于作恶」:原文是「在恶中」。
           ●「这牛犊便出来了」:原文的确是「这个牛犊就出来」。
           ◎显然亚伦是推卸责任(即使有学者说当时的文献有类似的记载
             ,但 32:4 说明这牛犊是亚伦经手的),而且摩西是拼命希望
             上帝不要追究以色列人的责任,而亚伦是拼命把责任推给以色
             列人。
           ◎也有学者认为此处亚伦的反应不太合情理,可能是亚伦在嘲讽
             摩西。 
           ●「放肆」、「纵容」:都是SH 6544,「放手」、「放松」的
                                 意思。
           ●「被讥刺」:SH 8103,「嘲弄」、「窃窃私语议论」。
           ●「凡属耶和华的」:直译是「谁是属耶和华的?」 。
           ●「利未的子孙都」:「全部利未后裔」。
           ◎ 32:26 到摩西那里去集合的,应该也包括亚伦。
           ●跨在「腰间」:「大腿」、「大腿外侧」。
           ●「要自洁,归耶和华为圣」:原文是「你们要使手充满」或「使
                                       自己就职」。
           ●「各人攻击他的儿子和弟兄」:原文是「因为各人攻击了他的儿
                                         子和他的弟兄」,多了「因为」
                                         ,亦即他们今天可以「就职」,
                                         就是因为他们为了神大义灭亲的
                                         表现。
           ◎这个事件改变了利未支派的命运与地位,他们为了上帝,愿意牺
             牲自己的亲人。我们能够这样做吗?
重新查询 专卷研经 出埃及记系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net