5.上帝要求将一人一天份量的吗哪存留下来当出埃及的见证
             16:31-36 
            ●「吗哪」：字义是「那是什么」。
            ◎「吗哪」常被学者认为是吸食柽柳树汁之小蚜虫的分泌物。
              这种分泌物硬化掉下来之后，可以收集为甜味剂。但是这种
              物质只于阳历五到七月间出产，且附近必须有柽柳。再者这
              种分泌物产量不多，不可能足够以色列人吃。另有学者认为
              这是某种植物：汉玛达（hammada）所产的甜汁。这现象似乎
              和十灾一样，不一定跟自然界的正常反应无关，超乎自然的是
              它发生的时间和幅度。无论如何，基于自然现象要来解释「吗
              哪」，似乎整个规模与状态都远不及圣经的描写。
            ◎关于「吗哪」：
              (1) 16:31  和  民 11:7-9  有详细的说明。
              (2) 出 16:4  尼 9:15  诗 78:24  诗 105:40  约 6:31-32  
                 都称「吗哪」为「天上的粮食」，如同 16:15 提到「这就
                 是耶和华给你们吃的食物」。
              (3) 诗 78:25 则称吗哪是「大能者的食物」。
              (4)样子像「芫荽子」。
              (5)应该是可口好吃的。
              (6)这东西连他们的祖先都不曾见过/吃过。( 申 8:3 特别提到)
              (7)有学者说是ㄧ种名叫「柽柳树」的沙漠植物，可能是因一种
                 昆虫的针刺作用流出分泌物状的液体，滴在地上成为白色的
                 结晶物体，或形成胶状，味似蜜糖。通常盛产于六月间。
              (8)也有学者认为可能是阿拉伯人叫作「吗吾 (mann)」的东西，
                 是某种昆虫的分泌物，阿拉伯人喜欢将这种东西收藏起来，
                 在煮沸过滤后可当作蜜糖用。
              (9)但以上两种说法无法回应以下问题：
                 a.这些植物或昆虫的分泌物怎样才能有足够产量到每天提供数
                   百万人的需要？
                 b.神在以色列人进迦南前都用吗哪供应以色列人，直到进迦南
                   地才停止( 书 5:12 )，如何说有才有说停就停？
                 c.今日的吗吾不会生虫和变臭，颜色也不是白色的，也没拿来
                   制造糕饼，似乎不太像吗哪。
                 d.为什么一周只有六天才有吗哪的供应( 16:25-26 )？
              (10)可见吗哪虽然可能和现在沙漠中获得的东西有相似之处，却始
                  终是一个独特的现象。
            ●「芫荽子」：「芫荽的种子」。  
            ●「芫荽」： 大部分译本都作芫荽。但芫荽在沙漠极少出现，
                         这字较有可能是泛指有白色种籽的沙漠植物。
                         这种植物又叫「胡荽子」。是一年生草本植物，高
                         60公分左右。果实与种子大小约半公分。
            ●「薄饼」： 「小薄饼」、「薄酥饼」。
            ●「罐子」：此字圣经中仅出现于此处，不过大部分译本都认为
                        这是一个罐子状的容器。
            ●「法柜」前：原文是「见证」，不是「约柜」。
            ●「伊法」：约22公升。
            ◎ 16:36 实为一个注解。
            ◎新约 约 6:58 宣称耶稣是从天上降下来的粮，明显地将耶
              稣与旧约圣经的吗哪相比。
            ◎旷野的路是神引导的，但对物质的需求却使以色列人一再地发怨
              言。此时我们看到神无尽的恩慈，也看到他依旧开放他创造的能
              力。