2.上帝规定只有行过割礼的人可以吃逾越节羊羔 12:43-51
●逾越节的「例」:「法令」、「条例」。
●「外邦人」:「外国人」。
◎以色列人不可用本族人永久为奴( 出 21:1-6 )。若买外族人
作奴仆,应视同家中一分子,给他们(男丁)行割礼(
创 17:27 ),接纳一同守节。
◎ 12:43-45 简单的说就是受过割礼就可以吃。是不是以色
列人,是看「要不要与上帝立约(割礼)」,而非看种族。
●「应当在一个房子裏吃」:原文是「全家在屋内共吃」。
●「折断」:「破坏」、「折断」、「打碎」。
◎「羊羔的骨头一根也不可折断」:目的可能是想确定羊肉会
留在一个房屋内供同一家人食用,因为烤全羊如果不破坏骨
骼,就很难把肉带出去外面。
●「同归一例」就是:要割礼才能守逾越节。
◎「羊羔的骨头一根也不可折断」: 约 19:36 记载耶稣应
验了逾越节羊羔的预表。 诗 34:20 也提及此事。
●「军队」:SH 6635。和 12:41 用同一个字,吕振中译
本译为「一军队一军队地」。
◎关于割礼: ( 12:47 )
a.表示上帝与以色列之间立了永远的约 ( 创 17:13 )
b.如果以色列人是以一个新生命的重生来看出埃及事件,
那么守割礼或许是区隔以色列人和他族之间不同的记号
,毕竟他们可能因为在埃及住了四百多年之久,可能不
少人都已经忘了割礼这记号的意义和重要性,包括摩西
在自己回埃及途中,都因为割礼之事差点被神击杀,但
是很可惜的是,出埃及之后的以色列民却没有活出新的
生命,他们不但对过往在埃及的偶像心思未断( 出 32
),也对过往的生活充满的怀念( 出 16:3 ,
民 11:4-6 )。
◎ 出 12 明显指出一件事情:以色列人的救星不是摩西,他
们能离开埃及主要是因为神和神羔羊的介入,否则法老不
会放人,且神的审判既然无人可避免,惟有羔羊的血才能
救赎以色列人免去神的审判。
◎神以羔羊来预表主耶稣的救赎之证据:
a.皆在逾越节献上(牺牲)
b.皆要无残疾(无罪) 约 8:46
c.血一流出则可免我们受神的审判
d.骨头一根也不可折断 出 12:46 , 约 19:31-33,37
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