3.上帝要求以色列人逾越节期间要吃无酵饼七日  12:14-20 
            ●「这日」：指的应该是亚笔月15日，不过这跟华人新年差不
                        多，节期由除夕延续到隔天新年。事实上犹太人
                        由下午六点就是一天的开始，所以逾越节杀羊羔
                        的时候虽然是14日，但吃羊羔时根本已经是亚笔
                        月15日了。
            ●「你们要吃无酵饼七日。事实上，头一日要把....」。原文
              有「事实上」SH 389是明确强调的副词。
            ●「无酵节」：SH 4682原文「无酵饼」。  
            ●「无酵饼」：SH 4682指没有放酵粉的面包或糕饼。
            ◎酵是从发了酵的面团中取出来的发酵剂。旧约早期法例，禁
              止用有酵的饼献祭（ 出 23:18 ； 出 34:25 ），但供祭司
              吃的祭饼可以用酵（ 利 7:13 ）。
            ◎「无酵节」：又名「除酵节」在逾越节之后举行，为期七天。
              这是纪念出埃及时没有带出面酵，由面粉开始制作新的发酵
              种，需时七天。
            ●「圣会」：「神圣的集会」。
            ●「正当这日」：「这日子的骨头（本体、精髓）」。
            ●「寄居的」：「旅居者」、「临时居民」。
            ●「必从以色列的会中剪除」：原文前面还有「这人的生命」
                                        SH 5315+SH 1931。
            ◎ 12:19 规定外侨也必须遵守无酵节的法律。圣经没有规定外
              侨必须敬拜耶和华，但是却规定他们要守这个法律。在 
               出 22:21 , 民 15:15-16 , 利 25:23 都有相关的规定。
            ◎在 书 5:10-12 以及约西亚王的时代（ 王下 23:21-23 ）有
              记载以色列人遵守 出 12:18 。
            ◎一般认为虽然古代近东的确有非常类似的节期庆祝仪式，但
              是不可否认的是，逾越节和无酵节在以色列人离开埃及后有
              了新的意义，是专为纪念上帝带以色列人离开埃及之事而设
              立。圣经中也有不少类似的例子，例如：割礼。这也是古代
              近东流行而非以色列人专属，但后来成为神用来和亚伯拉罕
              立约关系的象徵；或十字架也是例子之一，原本是罗马帝国
              用刑之物，却成为基督徒信仰的标记。
            ◎事实上在旷野以色列人主要是吃吗哪，所以不太需要「酵」
              。