以斯帖记 8章3节 到 8章14节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、以斯帖求波斯王,波斯王准许以斯帖和末底改用王的名义发谕旨推翻以前
      的命令。 8:3-14 
      ◎波斯王在筵席上是关切王后的安危,忿而判哈曼死刑,但灭犹大人的命
        令还未撤销,因此以斯帖必须另一次流泪哀告,请求波斯王推翻以前的
        命令。
      ◎这与哈曼被杀中间间隔了一段时间,以斯帖也是冒生命危险违例进去见
        王。
      ●「废除....那旨意」:其实是废止法律,这是波斯法律所不允许的。不
                            过以斯帖委婉的说这是「哈曼传的旨意」,而不
                            用「法律」一词。
      ◎ 但 6:8,12,15 也提到玛代王大利乌面临同样的两难困境。解决办法不
        是废掉原先的谕旨,而是另写一道谕旨加以抵销。
      ●「我何忍见」:原文是「我怎么能看见」。
      ●「西弯月」:「三月」的意思,这个时间相当于西历的五、六月。由颁
                    布犹大人灭族的一月十三日到命令取消的三月二十三日,
                    时间过了两个多月。
      ●「三月...二十三日」:这是亚哈随鲁王在位第十二年,相当于西元前四
                             七四年六月二十五日,也就是 3:12-13 提到的
                             谕旨颁布后两个月又十天。这段时间可能是因为
                             因为以斯帖的行动不是如一般想像的在第一道谕
                             旨发布后立刻去执行,或者是制订一道可以达到
                             预期效果的谕旨有一定的困难,需要一点时间。
      ●「十二月...十三日」:相当于西元前四七三年三月七日。
      ◎ 8:9-143:12-14 平行,仅略有差异,特别强调「犹大人的文字方
        言」,因为这个谕旨跟犹大人特别有关。这份谕旨的重点是「犹大人可
        以聚集自卫,保护自己、攻击意图谋杀犹大人的人」。
      ●「和他们的妻子儿女」: 8:12 有两种解释,一种是认为这边指的是那些
                             攻击他们的人及他们的妻子儿女;一种是犹太人
                             可以毁灭那些以武力攻击他们(犹太人)和他们
                             妻子儿女(犹太人的妻子儿女)的人。
      ◎如果我们仔细阅读经文,会发现,所要剪除杀戮灭绝的,是要攻击犹太
        人的人和其家人,而不是所有波斯人。
      ●「一日之间」:有了限期,表示杀戮行动受到控制,不至于演变为不可
                      收拾的局面,殃及无辜。
      ◎王以为事情到此应该告一段落,但是他却忽略了王后最关心的并不是末
        底改的高升或哈曼的消灭,而是犹太人的安危与拯救,因此 8:3 以斯
        帖「又」在王面前俯伏「说话」,此时王向她再次伸出金杖,可见王对
        她的友善,或许表明她不需要这样对他说话。
      ◎从 8:3-6 这一段王和王后的互动,我们可以看到以斯帖非常懂得王的心
        理,她知道自己所求的是未受邀而主动提起,因此为了避免王的不悦,
         8:3 记载她俯伏来到王的脚前迫切地哭着,又巧妙地希望请王废止哈曼
        的阴谋(刻意不将王牵涉到谕令内,完全没有责备王的口吻),然后陈
        述要点 8:5-6 ,以表明她的期望。
      ◎国王的前一个命令不可以被推翻,因此这个谕旨就是在前一个命令有效
        的状况下授权给犹大人自卫,让前一个命令无法发生效用。
      ◎这段谕旨的报复性文字,是以斯帖记让人难以接受的地方。不过如果我
        们思考当时的处境,在无法直接废除第一个准许杀犹大人的命令下,要
        发布怎样的命令才能实质抵消第一个命令呢?恐怕也只有对等报复的命
        令才有办法了。当然,犹大人最后可能是报复过度,这点我们也无需为
        他们美化,但发布这个对等命令的末底改,大概没有要鼓励报复的意思
        。


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