三、以斯帖原本回覆依例不可擅自进去见波斯王，但末底改晓以大义，告诉以
      斯帖获得王后的位份很可能就是为了今日的事件。 4:9-14 
      ●「已经三十日了」：以斯帖当王后已经5年，这时有三十天没有见王，
                          恐怕并不是非常受宠爱。
      ●「人」就把以斯帖这话：原文是复数，指「许多人」，不单是「哈他革
                              」。
      ●希罗多德的着作也证明 4:11 的记载，人不可以擅自去见波斯王，否则
        会被处死。
      ◎以斯帖回覆末底改她和王当下没有很亲密的关系，要见王有很大的困难，但
        末底改不接受这个答案！首先他跟以斯帖说，当同族被灭时她休想在宫中置身
        事外就算她个人可以获救也救不了她的家人；而且，他相信如果她拒绝介入，
        神必用其他方式使犹太人获得解救。末底改强调问题不在于以斯帖她自己是否
        获救，而是他要以斯帖明白神使她得到目前的地位为的是要拯救他的百姓。
      ◎末底改提醒以斯帖，不要把自己的特殊身分当成偶然，当成是自己的特
        权。而要思考上帝在自己身上的托付。我们是否也这样认真思考过自己
        的身分？信望爱站的发起同工们就是因为这节经文的鼓励而建立网站，
        我们是否也想过自己在某些层面是神预备的以斯帖王后？
      ◎这里虽然没有直接提到神的名字，但是却很容易让人看到有一位神在这事件
        的背后。以斯帖之所以成为皇后，看起来是因为瓦实提的失宠；颁发屠杀
        犹太人的谕旨，看起来是因为末底改未向哈曼跪拜；但是并不是只是单纯这样
        的因果造成以斯帖记的故事，以斯帖记看起来许多的巧合并没有办法用自然的
        解释说的过去，彷佛在背后一直在强调：其中有神的作为。并且透过「外邦人
        取决于掣签」来对比「犹太人有神的预备和痕迹处处可寻」。