申命记 23章1节 到 23章8节   背景资料  上一笔  下一笔
    (十一)入会、战争、逃奴、娼妓、借贷取利、许愿、取用邻居农作物
             23:1-25 
          1.入会的规定  23:1-8 
            ●「外肾」:SH 8212,「男性生殖器官」。
            ●「受伤」:SH 6481+SH 1795,「压碎受伤」。
            ●「阉割」:SH 3772,「剪除」、「砍下」。
            ●「外肾受伤的,或被阉割的」:意思是「男性生殖器官被压
                                          碎被割除」。
            ◎「耶和华的会」:圣经中这个词仅出现十三次,实际的意义
                              应该是指「以色列的公民」、「与上帝立
                              约百姓的一份子」。此字出现多半与敬拜
                              有关( 申 4:10  9:10  10:4  18:16 )
            ◎圣经没有提及为何男性生殖器受伤就不能进入上帝的会。大
              多数学者认为这可能跟迦南的宗教风俗有关(某些宗教仪式
              要由被阉割者负责)。
            ●「私生子」:SH 4464,「未合法生的儿子」。圣经中仅出
                          现 申 23:2  亚 9:6 两次。实际的意义不明,
                          有人认为是乱伦生的儿女,有人则认为是庙妓
                          生的儿女。
            ●「毗夺」:字义是「预言者」。一般认为是位于幼发拉底河边,
                        迦基米施南方20公里左右的皮特鲁 Pitru。
            ●「比珥」:字义是「焚烧」。
            ●「巴兰」:字义是「非民的」。
            ◎ 创 19:30-38 记载亚扪人和摩押人是以色列的祖先亚伯拉罕
              的侄子罗得与其女儿乱伦所生,照说也是以色列人的近亲。
            ◎神禁止亚扪人和摩押人入会的两个原因:他们拒绝帮助在旷
              野的以色列人以及收买先知巴兰来咒诅以色列人。
            ◎「巴兰」: 23:4-5 的事情可参考 民 22:1-24:25 。
            ◎ 23:2-3 「直到第十代也不能」,意思就是「永远不能」。
            ●「憎恶」:SH 8581,「厌恶」、「痛恨」、「视为可憎之
                        事物」。
            ●「利益」:字义是「好处」、「福乐」。
            ◎「他们的平安和他们的利益」为条约用语,有人认为本节应
              译为「不可与他们缔结友好和平条约」。
            ◎尽管神的律例是规定摩押、亚扪人不可入会,但摩押女子路
              得却成为君王大卫的祖先,出现在耶稣的家谱中。
            ◎「以东人」:事实上 民 20:10-21 说以东人还是敌对以色
                          列人。
            ◎此处要求以色列人不可憎恶以东人,明显表示这是被掳以前
              的作品,因为犹大被掳时,以东人因为落井下石,被先知严
              厉的谴责 耶 49:7-22  结 25:12-14  赛 63
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