申命记 16章1节 到 16章8节   背景资料  上一笔  下一笔
    (五)要守逾越节(包含无酵节)、七七节、住棚节三次朝见上帝的节日
           16:1-17出 23:14-17 说明以色列人一年有三次要朝见上帝守节,就是
            此处记载的逾越节(包含无酵节)、七七节、住棚节。
          1.逾越节与无酵节的条例 16:1-8出 12:2-14 记载逾越节的由来。
            ◎根据出埃及记、利未记和民数记的记载,逾越节和无酵饼节
              是两个不同的节期,无酵饼节通常在逾越节后才举行,但申
              命记将这两个节期放在一起庆祝。以后犹太人就把这两个节
              期当作一个,并交替使用这两个名称。此节期对以色列人来
              说象徵了上帝的救赎和希望。
            ●「亚笔月」:直译「谷穗形成的月份」,大约是阳历三、四月,
                          也是大麦收成的季节,巴比伦日历称之为尼散月。
            ●「献」祭:SH 2076,「为献祭宰杀」,献祭专用术语。
            ◎ 16:2 说「逾越节的祭牲」可能是牛或者是羊, 出 12:3-6 记
              载本来这个祭牲应该是「羊羔」。这个条例的变迁,可能是因
              为以色列人进入迦南地之后生活型态的改变,不是所有人都可
              以轻易取得羊羔,或者此处的「祭牲」包括后面除酵节的祭物
              。
            ●「困苦」饼:SH 6040,「贫困」、「悲惨」。
            ◎ 16:4 一般神人共享的平安祭,如果是为了感谢而献,也必须
              当天吃完 利 7:15 ,不过此处要求当晚吃完,意义应该是纪
              念当年清晨就出埃及。
            ●「记念」:SH 2142,「记得」、「回想」。
            ●「晚上」:SH 6153,「日落」。
            ●「早晨」:SH 1242,「日出」。
            ◎ 16:5-6 要求必须去中央圣所过于逾越节。 出 12:3-10 记
              载应该在家中守逾越节,不过此处改规定到中央圣所去守。新
              约又显示逾越节是在家中守的 太 26:17-19  路 22:7-23 。 
            ●「烤了」吃:SH 1310,「煮沸」、「烹煮」。这个字广泛的
                          指「把食物弄熟」,也包括「烤」的方式。衆所
                          周知逾越节的食物应该是「烤熟」。
                           出 12:8-9  代下 35:1316:7 引起一些争议,因为照说逾越节是无酵节的第一天,所
              以无酵节结束应该还要留在圣所几天,此处的「次日早晨」,
              可能是指着逾越节七天节期结束的「次日早晨」。另有学者认
              为这裏是准远到的人至少要吃完逾越节祭物才可以离开中央圣
              所,但是 16:8 仍规定要「吃无酵饼六日」。
              另有一种说法:「回到你的帐棚去」是指「回到节期间暂时居
              住的地方(也可能真的是帐篷)」。那就是晚上吃肉、吃苦菜
              等等纪念出埃及,到早上才回帐篷。
            ●「严肃会」:SH 6116,「聚会」、「严肃会」。该字仅在圣
                          经中出现11次。聚会期间不可做工,也常附带禁
                          食和祷告的操练 珥 1:14  2:15 。
            ◎「逾越节」的相关经文可分三类:
              A.逾越节的历史起源 出 12 。
              B.逾越节的条例 申 16:1-8  利 23:5-8  民 28:16-25 。
              C.逾越节的庆祝 民 9:1-14  书 5:10-12  王下 23:1-23代下 30:1-27  拉 6:19-22
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