但以理书 2章1节 到 2章13节   背景资料  上一笔  下一笔
贰、尼布甲尼撒王做梦与梦的讲解  2:1-49 
  一、尼布甲尼撒做梦后内心惶恐,找术士来解梦,但术士群认为只有神才能解
      尼布甲尼撒这个不说出来的梦,于是巴比伦王发怒,打算要杀灭所有的哲
      士。 2:1-13创 41:1-8 中也记载法老做梦而国中智者无法解梦的事迹。
      ☆ 2:4-7:28 都是用亚兰文撰写。
      ●「在位第二年」:依照巴比伦记年法应该是西元前603年。但以理接受三
                        年培训,很可能这三年培训还没完全完成,所以但以
                        理等人并没有列在哲士群中去见王,但是哲士要被杀
                        的话,他们也算是准哲士得要被处死。因此但以理由
                        尼布甲尼撒就职年开始受训,直到第二年即将毕业,
                        就遇到解梦的事。另七十士译本作「十二年」,因此
                        有些学者认为这里是抄写的错误,应该是「第十二年
                        」而非「第二年」。思高译本就翻译成「十二年」。
      ●做了「梦」:原文型态是复数,后面又转为单数,可能是「反覆做同一
                    个梦」。这样的话,心烦意乱也就很正常了。
      ●「迦勒底人」:指「精于法术的人」。
      ●「就可以讲解」:当时的术士有参考书可以帮助他们解梦。
      ●「梦我已经忘了」:原文意思是「我已经决定了」。不过巴比伦王不照
                          当时的惯例说明梦境的原因,可能也真的是因为他
                          忘记了,根据当时的看法,无法记住梦的内容是一
                          种恶兆,表示神对他发怒,所以他不要说他自己忘
                          记了,反倒把解梦的责任推给术士。当然更有可能
                          的是皇帝故意要测试这些术士,隐瞒自己已知的梦
                          境。毕竟这个梦让他心烦意乱,他希望术士能够真
                          正的准确讲解这个梦。
      ●「必被凌迟」:原文是「四肢将被夺走」亦即「斩断四肢」的意思。
      ●「准」知道:「确实地」、「可靠地」。
      ●「哲士」:「聪明人」、「智慧人」。
      ◎看起来尼布甲尼撒王还真的是心烦意乱,所以下的命令也相当不近情理
        ,有点像耍赖。不过这些术士应该是前朝遗臣, 2:10-11 中似乎也公
        开反抗王命令,所以巴比伦王会大怒。

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