歌罗西书 3章12节 到 3章17节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)培养新生命的美德( 3:12-17 )
          1.神所特选出来的人应该存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。  3:12 
            ●「存」:「穿上」。
            ●「选民」:「蒙拣选的人」。
            ●「怜悯」:「随时发出的同情」。
            ●「恩慈」:指「态度上的友善与实质上的帮助」。
            ●「温柔」:指「因着对神的顺服,以致带来对人的温柔与忍耐的态度
                        与行为」。
            ●「忍耐」:「坚定不移的耐心」,「可以忍受伤害而不急着报复
                        的特质」。
             
          2.应该彼此包容,彼此饶恕,并且要存着爱心来联系这些美德以达完全的
            地步。  3:13-14 
            ●「嫌隙」:「责备、埋怨」,表示「与某人之间敌对的关系」。
            ●「包容」:「克制自己」、「宽容他人」,而且原文的时态显示这是
                        一种「持续不断的自我克制态度」。
            ●「饶恕」:「施恩」、「赦免」,而且也是「继续不断的赦免」。
            ●「在这一切之外,要存着爱心」:应该译为「在这一切之上,你们还
                                            要穿上爱」。
            ●「联络」:原文来自「捆绑」之意,「联系」。
            ●「全德」:原文来自「结局」,意为「完全」、「登峰造极」、「长
                        大成熟」。
            ●「爱心就是联络全德的」:「爱就是联系这样美德以达于完全之境地
                                      的绳索」。
            ◎「包容」是个很特殊的字,虽然我们都译为「宽容」、「包容」,但
              其实字义是「自我克制」。表示我们必须克制自己对于讨厌或新奇的
              事物的自然反应,然后可以跟这些人相处无碍。原来,「宽容大度」
              的关键在于「克己」。

          3.让基督的平安在信徒心里作裁判,且要存感谢的心。  3:15 
            ●「基督的平安」:「基督所赐的平安」,可指「基督徒之间的和好关
                              系」或「基督徒内在的平安」。在此两者都有可能
                              。
            ●「作主」:原指「在竞赛中作裁判,裁决以决定胜负」,亦即让基督
                        所赐的平安在信徒内心中作判断。
            ●「你们也为此蒙召,归为一体」:直译是「你们在一个身体上蒙召,
                                            也是为了这个」。(「此」:「这
                                            个」,指的是前面的「平安」。)
            ◎其实我们蒙召,不是要彼此伤害,而是要进入一种和平的状况,也是
              要享受内在的平安。这一点是我们可以常常多思想的....尤其当我们
              失去了外在或内在平安的时候。
          
          4.也要用各样的智慧把基督的道理存在心里,用各样的诗歌彼此教导、互
            相劝诫、歌颂神。  3:16 
            ●「诗章」:「诗篇」,通常有乐器伴奏。
            ●「颂词」:指「基督徒向神所做的赞美诗」。
            ●「灵歌」:「属灵的歌」,通指一切用乐器或不用乐器伴奏的属灵诗
                        歌。
            ●「心被恩感」:「怀着感谢神恩的心情」。
            ◎这里特别提到诗歌的功能,在于「教导」、「劝戒」。唱的时候理应
              怀着感谢神恩的心情来唱。

          5.做事说话,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢天父。  3:17 
            ●「奉....的名」:表示「代表此人」及「被此人赋予权力去做事」。
            ◎当我们要「奉耶稣的名」来做事的时候,真的自认可以代表耶稣做这
              些事,耶稣赋予我们权力做这些事吗?难怪保罗最后会用这个标准来
              当结尾。
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