（三）异象：准绳之灾  7:7-9 
        1.耶和华指示一道按准绳建的墙，上帝拿准绳站在墙上。  7:7 
          ●「一道墙是按准绳建筑的」：SH 2346+SH 594，「铅垂线墙」。
          ●「准绳」：SH 594，即「铅垂线」，用以测量建筑物是否垂直。这里
                      引伸为上帝公义的标准。
          ◎「一道按准绳建的墙」：指以色列，以色列本是上帝依照其公义标准
                                  所建立的（如今已偏差）。
                                  
        2.上帝问先知看到什么，回答是「准绳」。  7:8 
          ◎上帝特别藉着问答来提醒先知上帝公义的标准，且上帝呼叫先知的名字
            ，表示上帝认识先知是个独立的个体。
          
        3.上帝指示要吊起准绳在以色列中，上帝不再宽恕以色列。  7:8 
          ●「我要吊起准绳」：SH 2009+SH 7760+SH 594，「看啊！放置准绳
                              」。
          ●「宽恕」他们：SH 5674，「跨越」、「放过」。
          ◎ 7:8 中上帝仍称呼「我民以色列」，表示在他眼中北国以色列还是他
            的选民。
          ◎上帝吊起准绳乃言明他要以他的公义与公平来衡量以色列人，藉以审
            判以色列人。所以先知也会意不再代求。因为上帝已经提出关乎他公
            平、公义标准的象徵来了，先知自知无权要上帝放弃其属性。
            
        4.审判：以撒的邱坛必然凄凉，以色列的圣所必然荒废。上帝要用刀攻击
          以色列人。 7:9 
          ●「以撒」：字义是「他笑了」，实际的意义是指「以色列国」。以撒
                      是雅各的父亲，亚伯拉罕的儿子。
          ●「邱坛」：SH 1116，「高处」、「山脊」、「邱坛」，以色列郊外
                      山丘上所设立的宗教圣地，作为献祭与崇拜用途（崇拜耶
                      和华）。有一部份的邱坛原是迦南人的宗教崇拜之处。
          ◎「以撒的邱坛」与「以色列的圣所」是一样的意义，就是以色列人的
            宗教圣地。
          ◎「耶罗波安家」，指「以色列王朝」，耶罗波安二世是当时的以色列
            王。