阿摩司书 5章4节 到 5章17节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)向国民呼吁  5:4-17 
          1.要寻找耶和华得存活,不要只寻找那些被神圣化的地点,这些地方
            将成虚空(或错误)。要寻找神得存活,免得其审判如火烧无法扑
            灭。  5:4-6 
            ●「吉甲」:与「必被掳掠」于原文采用相同的字母。
            ●「无有」:SH 205,于原文可作「忧伤」或「罪恶」,后者尤
                        其指拜偶像。圣经作者并把伯特利(神的家)改为伯
                        亚文(偶像的家) 何 4:15 。
            ●上帝(天使)曾在伯特利和别是巴向以色列人的祖先显现(
              创 26:23-25  28:10-22  46:1-4 )。
            ◎以色列人以为到这些宗教圣地献祭就等于寻求神或敬拜神,先知
              劝告他们要真心寻求神,而不是迷信这些宗教圣地。
            ◎今日的基督徒是不是也如此?迷信圣地如「祷告山、教会」,迷
              信名牌讲员,迷信特会。但真正努力研经、祷告寻求上帝的有谁
              呢?
          2.列举以色列人的罪与审判: 5:7-12 
            (1)使公平和公义失去。   5:7-9 
               a.这样的以色列人要寻找神,寻找设立恒星、日夜规律、水循环
                 定律(上帝设立公义的规律)的神。
               b.寻找使力量强大的灭亡,摧毁堡垒的上帝(现在强大而践踏公
                 义的强者,将要面对的审判者是可以摧毁强大力量的神)。
               ●「茵陈」:是迦南地出产的一种苦菜,为一种沙漠植物,味极
                           苦涩。作者以此形容百姓抹煞公义所带来的后果。
               ●「昴星和参星」:为亚述人所敬拜,当时被认为是掌管季节更
                                 换的恒星。
	       ◎自然定律与公平正义,都被视为是上帝所设立的规范。
               ◎本来公平和公义是上帝设立的,也是人民应该享受的美好果实
                 ,而今天以色列人居然让这甜美的公平变成人民想到就有如吃
                 茵陈般苦涩,又把上帝设立的公义丢弃于地。所以他们要面对
                 设立大自然规律,与人间公义并大有能力的审判者―耶和华。

            (2)憎恶正直话与谏言。   5:10 
               ●「城门口」:是当日生意买卖和裁判(地方司法)的地方。
               ●「说正直话的」:指公正的证人和法官。
            (3)践踏贫民。           5:11 
               ●「勒索麦子」:是指以高利贷的手段,收取麦子做为利息。
                               另一可能是穷人已把田地抵押,所收的麦子
                               要归还债主。
            (4)苦待义人。       5:12 
            (5)收受贿赂。       5:12 
            (6)曲枉穷乏人。     5:12 
            (7)审判:不得享受所得来的美物。  5:11 
               ●「用凿过的石头」:用这种石材盖的房子会更坚固耐用。
                                   不过先知预言以色列人不久就亡国了
                                   ,盖这种坚固的房子也没用。
				   
          3.这样的情况,让慎重的人也只好闭口不言。  5:13 
            ●「通达人」:指慎重的人。
            ◎国家社会到了这个地步,慎重的人也只好闭口不言,等待上帝的
              审判。
          4.先知劝百姓要恶恶好善,秉公行义,或者上帝会向审判后的余民
            施恩。  5:14-15 
            ●「余民」:显示上帝的审判下以色列人不会全部灭绝。
            ◎百姓以为到宗教圣地献祭,上帝就会与他们同在,而先知说他们
              必须弃恶行善,才能得到上帝的悦纳。基督徒是否追求公平正义
	      (至少追求教会内的公平正义)胜过追求「说方言」、「感动」
	      、「被摸着」、「受激励」?
	      
          5.神(审判者)要从以色列人当中经过,以色列人要死亡,四处必有
            哀歌响起。  5:16-17 
            ●「宽阔处」:指城内的公众场所。
            ●「街市」:或指「街道」,或指「城墙外的乡村地方」。
            ◎上帝由民中经过,让人想起出埃及的第十灾( 出 11:1-12:51 )
	      ,上帝经过的结果是全城的长子死亡。如今上帝也要如此
              经过以色列地,带来死亡的审判。

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