阿摩司书 4章6节 到 4章13节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)以色列的硬心与审判  4:6-13 
          1.七灾之后以色列人仍不归向神:  4:6-11 
            (1)饥荒  4:6 
            (2)旱灾  4:7-8 
            (3)霉烂  4:9 
            (4)剪虫  4:9 
            (5)瘟疫  4:10 
            (6)兵灾  4:10 
            (7)倾覆毁灭  4:11 
            ◎上帝与以色列人立约时,饥荒、瘟疫、刀剑兵灾三类是盟约中背
              约者当受的咒诅。可以参考 利 26申 28 。
            ◎前五灾是天灾、兵灾是人祸、倾覆是神诅。
            ●「牙齿干净」:描写饥荒的情况。
	        ●「归向」:「归回」、「转回」、「悔改」的意思。
            ●「在收割的前三月」:指每年的二、三月间,那时的春雨对农作
                                  物的收成非常重要。
            ●「旱风」:指沙漠吹来干燥的东风,把农作物吹的枯黄。
            ●「霉烂」:指的是寄生虫的危害,将农作物弄得发白。
            ●「剪虫」:就是「蝗虫」。
            ●「倾覆城邑如所多玛、蛾摩拉」:不在盟约之中,但旧约审判中
              常出现。
            ●「从火中....一根柴」:指经过刑罚后所剩下的余民。
            ◎原文这些灾都是用过去式,表示事情已经发生过了。所以看起来
              这些都是警告性的灾祸,并没有动摇以色列的国力。

          2.以色列人屡经苦难的教训仍不悔改,所以上帝要他们准备面对审判
            的主―一次最终的审判。  4:124:12 之前有个「因此」,和合本没有翻译出来。亦即因为警告性
	      的灾祸对以色列人不发生作用,所以上帝要他面对自己:最终的
	      审判者。
	    
          3.「你的神」:创造者、启示者、使晨光变为幽暗,脚踏在地之
                        高处,名字是耶和华,万军的神。  4:13 
            ●「高处」:原文作「背脊」,古人以战胜的王用脚踏在敌人背上
                        来描写胜利者的主权,这里是指神掌管全地。
            ◎以色列人遭遇前七灾时,应该会想到利未记、申命记中与上帝的
              盟约。而他们还不悔改,至终要面对审判的主。
            ◎本来面对上帝应该是一件可喜的事,而这里的面对上帝却是一件
              恐怖的刑罚,那位创造、启示、大有能力的掌权者,将是以色列
              人所无法面对的审判。前七灾的恐怖,决比不上这次要面对先知
              用平和语气描述其属性的上帝。而且这灾势必要施行。


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