四、腓利的福音工作  8:4-40 
      ◎腓利是第一个把福音传到犹太地之外的人。
    （一）腓利在撒马利亚的工作状况  8:4-25 
          1.因司提反事件导致的逼迫分散的人四处去传道，腓利到撒马利亚城去
            传福音、行神迹、赶鬼、医病，带给该城大喜乐。 8:4-8 
            ●「分散的人」：SG 1289，「分散」、「驱散」。
            ●「传」道：SG 2097，「传福音」、「传好消息」的意思。因此「
                        传道」就是「传福音之道」、「传好消息之道」。
            ●「腓利」：字义是「马的爱好者」， 6:5 被选出的七执事之一。
            ●「下」撒马利亚城：SG 2718，「下来」，因为耶路撒冷比较高，
                                所以用「下」这个动词。此动词在新约中用了
                                81次，使徒行传用了19次，凡是由耶路撒冷到
                                别的都市，常常都是用「下到」。
            ◎「撒马利亚」：西元前722年北国以色列亡后，百姓被迁徙外地，剩
                            下的人与异族搀杂，后裔就是撒马利亚人。他们与犹
                            太人互相仇视，犹太人视他们为杂种。
            ◎「撒马利亚城」：撒马利亚的一座城，路加并没有说明城名，但有
                              可能是行邪术西门的出生地「基达」(教父游士
                              丁的说法)。古时的撒马利亚城在耶稣时代已经
                              改名成撒巴斯特，该城已经很少有撒马利亚人居
                              住，而是一个非常希腊化，以外国人为主要居民
                              的城市。
            ●「神迹」：SG 4592，「记号」、「表徵」、「奇迹」。
            ●「听从」：SG 4337，「专注于」、「关心于」、「执着于」的意
                        思。
            ◎撒马利亚城众人接受腓利传福音、行神迹，同心合意听从腓利的话
              ，相反的，耶路撒冷不信的人面对司提反讲论耶稣基督、行神迹，
              则是将他打死，两地的人面对福音的态度对比强烈。
            ●「污鬼」：SG 4151+SG 169，「污秽的灵」、「不洁的灵」。
            ◎耶稣要求使徒在圣灵降临前不要离开耶路撒冷，但使徒们却一直不
              离开耶路撒冷，以致于 1:8 中耶稣要使徒「在耶路撒冷、犹太全
              地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证」的命令并没有被执行。
              反倒是逼迫让福音传开。