使徒行传 6章8节 到 6章10节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、司提反被逼迫  6:8-7:60 
    (一)司提反的表现与被补  6:8-7:1 
          1.司提反有能力,能行神迹奇事。  6:8 
            ●「行了」:原文的时态表示这是「持续的行」。

          2.犹太会堂的人与司提反辩论,但司提反凭圣灵和智慧发言,众人无
            法敌挡。 6:9-10 
            ●「会堂」:大约是出现在西元前586年以后,犹太人被掳到巴比
                        伦,圣殿被毁,于是犹太人开始建立会堂作为信仰与
                        教育的中心。
            ●「利百地拿」:这是拉丁文的音译,意思是「自由人」。罗马战
                            俘或奴隶被释放后,其本人或后代通称为自由人
                            。
            ●「古利奈」:是北非的一处地方。
            ●「亚力山太(亚历山大)」:这是埃及的名城,为了纪念亚历山
                                        大大帝而命名,临地中海,很早就
                                        有犹太会堂存在。
            ●「基利家」:位于小亚细亚东南,叙利亚西北方的罗马省份。保
                          罗就是这个省份的人,他也可能属于被司提反驳倒
                          的人之一。
            ●「亚西亚(亚细亚)」:是位于小亚细亚东方面临爱琴海的省份。
            ◎此处的会堂分为两组(两个冠词)「利百地拿」、「古利奈」、「
              亚力山太」会堂与「基利家」、「亚西亚」会堂。但实际上是几
              个会堂则不是很清楚。这些会堂应该都是说希腊语的,所以会与
              以希腊语为主要语文的司提反发生冲突。
            ◎圣经中似乎并不反对信仰辩论,基督徒应该更重视对信仰与当代
              思潮的了解,以便必要时靠着圣灵有能力在理性上驳倒对手。

重新查询 专卷研经 使徒行传系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net