(二)保罗行了一些大神迹,甚至有人擅用保罗所传耶稣的名字来赶鬼,却
被恶鬼所胜,导致耶稣的名声更加传扬出去。 19:11-17
●「非常」:SG 3756+SG 3588+SG 5177,原文是「不普通」、「
没有发生过」。
●「奇事」:SG 1411,「能力」、「神迹」、「大能的行为」,使徒
行传中此字出现于
徒 1:8 2:22 3:12 4:7,33 6:8 8:10,13 10:38 19:11 。
●保罗「身上」:SG 5559,「身体表面」、「皮肤」, 19:12 仅提
及保罗身体表面,没有病人「身体表面」。
●「手巾」:SG 4676,「手帕」、「擦去脸上汗水和清洁鼻头的布
」。
●「围裙」:SG 4612,「仆人或工作者习于穿着的围裙」,圣经中
仅出现于此。可参考:https://bible.fhl.net/Mar/dic_detail.php?sel=2&key=6.10。
●「退了」:SG 525,医学用词,「离开」、「移除」的意思。
◎ 19:12 提到碰触过保罗身上的衣物也可以医病赶鬼,不过路加谨
慎的说明这是以弗所人的尝试,而不是保罗主动要这样做的。事实
上以弗所是一个迷信的城,其中的百姓有类似的错误观念(认为医
治的能力出于保罗,而且可以透过衣物传递)并不足为奇,问题只
在于上帝到底要不要让百姓的迷信成就。显然神是选择让这样的信
念成就,他应该认为这样的结果对福音的传播比较有正面的帮助。
◎ 徒 19:11-12 与 徒 5:15-16 互相呼应,上帝藉着保罗与彼得行使
神迹,无须与行使神迹的对象直接接触,甚至也无关保罗或彼得的意
愿。
●「游行」:SG 4022,「四处游走」。
◎和合本新约里的「游行」有:
SG 1330--「经历」、「经过」 徒 17:23 。
SG 4022--「四处游走」、「巡回各地」 徒 19:13 。
SG 4043--「行走」 可 12:38 路 20:46 约 7:1 彼前 5:8 。
●「念咒赶鬼」:SG 1845,「驱魔者」,圣经中仅出现于此。
●「擅自」:SG 2021,「企图」、「尝试」。
◎「保罗所传的耶稣」:「耶稣」是一个常见的犹太名字,所以这些
术士特别加上「保罗所传的」,以正确的指
出是哪个「耶稣」。
●「敕令....出来」:SG 3726,「以强烈的语气要求或命令」。
●「士基瓦」:拉丁名字,「读心者」的意思。
●「祭司长」:SG 749,「祭司长」,但当时并没有这一个祭司长
,因为「士基瓦」是拉丁名字,所以很有可能这人是
自封为犹太祭司长招摇撞骗,而非真的是一个犹太祭
司长。也有学者认为这人是其他宗教的祭司长。
●「跳在」:SG 2177,「跳跃」、「扑在」,圣经中仅出现于此。
●「胜了」:SG 2634,「制伏」的意思。
●「尊大了」:SG 3170,「被高举」、「被尊崇」。
◎ 19:15 中鬼的回答表示「耶稣」的名字不是咒语,名字本身并不能
压制鬼,只有在基督信仰中的人能够使用这个名字发挥作用。
◎基督徒能体会自己所信的耶稣有多大的能力吗? |