使徒行传 17章5节 到 17章9节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)犹太人找了人闹事,在找不到保罗的状况下,抓住耶孙等人到地方官处
          ,控告保罗。地方官准许了耶孙等人的保释。 17:5-9 
          ●「不信的犹太人」:SG 2453,原文仅是「犹太人」,不过实际上当
                              然是「不信的犹太人」。
          ●招聚了「些市井匪类」:SG 60+SG 435+SG 5100+SG 4190,「
                                  某些市场上的恶人」。
          ●「搭伙成群」:SG 3792,意思是「招聚成群」的意思,圣经中仅出
                          现于此。
          ●「耶孙」:这个希腊名字的意义是「将要医治的人」,如果是犹太人
                      ,其表达出犹太名字就是「约书亚」、「耶稣」的意思。
          ●「地方官」:SG 4173,「市长」的意思,考古学在此城中找到西元
                        前30年-西元140年之间的刻文,其中就出现了这个没有
                        在其他文献中出现的官衔,证明路加所记载的是事实。
                        原文是复数形态,根据考古碑文,当时的帖撒罗尼迦由
                        五个市长组成治理团队来管理。
          ●「天下」:SG 3625,「有人居住的世界」、「罗马世界」。
          ●「到这里来了」:SG 1759+SG 3918,「在这裏出现」。
          ●「收留」:SG 5264,「当贵宾款待」、「接待」。
          ●「凯撒」:SG 2541,字义是「切断的」,本是「凯撒大帝的名字」
                      ,后来成为「罗马皇帝的头衔」。
          ●「惊慌」:SG 5015,「陷入混乱」、「深受困扰」。一方面是指控
                      的罪名是严重的叛乱罪,却又没有什么真凭实据,因此不
                      容易处理。
          ●「保状」:SG 2425,原本是「足够的」,这里当名词用,意思是「
                      担保人」或「保释金」。这里应该是「保释金」的意思。
          ◎地方官员不一定都敌对福音或传福音的人,帖撒罗尼迦的官长很有智
            慧的处理了群众的暴乱,依法处理相关的事宜。因此我们也不需要假
            设政府都是敌对基督徒的,徒然为自己多制造敌人。
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