（三）彼得证明圣灵降在外邦人身上，并提起耶稣的话，于是大家接受外邦人
          不需先加入犹太教也可以得救的事实，并且归荣耀给神。 11:15-18 
          ○ 徒 11:15-17 可参考 徒 10:34-48 。
          ●「我一开讲」：SG 757+SG 1473+SG 2980，「当我开始说话的时
                          候」。
          ●「正像....一样」：SG 5618，「相等的」、「在质与量上均等的」。
          ●「不言语了」：SG 2270，「静默不语」。
          ●「归荣耀与」：SG 1392，「颂赞」、「使荣耀」。
          ●「这样看来」：SG 686+SG 2532，「所以甚至」。
          ●「神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了」：原文是「神也赐予外
                                                      邦人悔改得生命了」
                                                      的意思。
          ◎「约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗」： 徒 1:5 。
          ◎这些犹太派的信徒还是能够分别轻重缓急，能够接受外邦人不需受割
            礼也能得救，这点是令人敬佩的。不过犹太律法的问题一直存在，甚
            至到了 加 2:11-13 彼得也屈服在犹太派门徒的压力之下。
          ◎传统对人的影响的确很大，耶路撒冷教会虽然能够接纳外邦信徒，但
            却谈不上积极向外邦人传福音。
          ◎彼得并没有谈及哥尼流的「悔改」，但是 11:18 这些犹太基督徒把
            传统进入犹太教的「悔改」元素加入非犹太人领受圣灵的过程中。不
            是说哥尼流没有悔改，只是彼得并没有说这一段，这些人就假设哥尼
            流一定经过悔改才得生命，如同悔改加入犹太教一样。同样这样观点
            的犹太基督徒，在 徒 15 还是反对保罗和提摩太传福音给非犹太人。