（三）耶稣嘱咐他们留在耶路撒冷，等候圣灵的洗，并预言使徒将得着能
	      力为耶稣做见证直到地极。 1:4-8 
          ●「聚集」：是一个很特殊的用字，是由「一起」与「吃盐」组成
                      的，「一起吃盐」表示热诚的餐桌聚会。不过这里应
                      该是着重「聚集」或「聚会」的意思。
          ●「嘱咐：「宣告」、「公布」、「命令」。
          ●「约翰」：指「施洗约翰」。
          ●「不多几日」：「几天之后」。
          ●「受....的洗」：原文时态是「被动未来式」，表示这是圣灵主
                            动为使徒施洗。
          ●「复兴」：这是一个末世论的专有名词，指末日时神对宇宙秩序
                      的重建。其中也包含犹太国在弥赛亚领导下的复兴。
          ●「父」：不是「我父」，耶稣在此表明天父也是使徒的「父」。
          ●「地极」：也有「普世」的意思，路加可能指着「整个罗马帝
                      国」。
          ●「作我的见证」：原文直译是「将是我的见证」。
          ◎在耶稣受害之后，门徒应该很容易离开耶路撒冷，一方面门徒大
            都是加利利人，另一方面迫害耶稣的犹太公会在耶路撒冷。返回
            家乡、逃避对自己生命的威胁，是很理所当然的事。因此门徒如
            果不是因为耶稣的命令，就不太可能会留在耶路撒冷。
          ◎耶稣再来的日子甚至不是使徒们可以知道的，为什么历代以来总
            有人觉得自己掌握了末世的时间表呢？