(三)彼得并要求重新选立使徒以替代犹大的职份,选举、祷告、抽签后
选出马提亚来。 1:21-26
1.基本条件:从约翰施洗起,直到主升天日子为止,常与使徒在一
起的人。 1:21-22
◎「在我们中间....出入」:表示没有阻拦的沟通和交往。其中
「出入」可能跟旧约的军事用语SH 3318+SH 935有关。
●「始终」:SG 1722+SG 3956+SG 5550,「每一个时刻」。
◎「我们」作伴:指「听众」,亦即「信徒群体」。
● 1:22 「作伴SG 4905(『聚集』之意)」在希腊文圣经里是
在 1:21 ,所以这两句话原文的意思是:所以从耶稣在我们之
中出入的每个时刻,就是从约翰的洗礼开始直到被接升天的日
子,跟我们聚集在一起的人当中,应该要有一个跟我们一起见
证他复活的人。
◎「从约翰施洗起,直到....上升的日子为止」:表明使徒必须能
见证耶稣在世事
奉的整体。
◎ 路 22:28-30 耶稣应许使徒坐在宝座上审判以色列的十二支派,
因此使徒要十二位。
2.选出约瑟和马提亚之后,向耶稣祷告,求他指明拣选的是谁。
1:23-25
●「选举」:SG 2476,「推举」。
●「巴撒巴」:「撒巴的儿子」之意。「撒巴」可能是「安息日」
、「老人」或纯粹就是一个人名。而以「人名」比
较有可能。
●「犹士都」:字义是「公正的」,这是一个拉丁文的外邦名字,
应该是约瑟的拉丁名字。
◎约翰的门生Papias曾表示,依据腓利的女儿 徒 21:9 提供的资
料,约瑟做宣教工作时,曾奉主名饮下毒液,而安然无恙。
●「马提亚」:字义是「神的恩典」。圣经除此处外并无记载此人
其他的事迹。不过传统上认为这人后来往埃及南部
的衣索匹亚传道,也有传说他死后葬在德国的
Treves。
◎「主啊」:指「耶稣基督」,信徒开始向耶稣基督祷告。
◎有些学者正确的注意到耶稣的弟弟雅各并没有列入使徒候选人中
,虽然他后来的确成为耶路撒冷教会的重要领袖。
3.抽签抽出马提亚为替代犹大的使徒。 1:26
●「摇出」:SG 4098+SG 3588+SG 2819,直译是「签跌在」,
这里表达抽签的方法是把两个人的签放在一个容器中
,用手摇晃,跌出来的签就是抽中的人。
◎当时不论是犹太教、昆兰社团等团体,都用抽签来决定人选,所
以抽签选使徒,算是正常的方式。不过圣灵降临后,圣经就没有
记载教会用抽签的方式选举人了。 |