二、保罗劝勉提摩太坚守信仰、忍受逼迫，因为提摩太自己很清楚信仰终将引致
      得救。  3:10-17 
      ●已经「服从」了我的教训：「跟从」、「跟随」、「仿效」、「追随」。
      ●「品行」：「生活方式」。
      ●「在安提阿....的逼迫」：大概指保罗首次宣教旅程上的遭遇。
                               徒 13:14-50  14:2-6  保罗于这些逼迫中的表现，
                              可能在提摩太心中留下了深刻的印象。
      ●凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要「受逼迫」：「受逼迫」的时态
                                                        是未来式。
      ◎保罗肯定提摩太已经追随了他的一切，甚至连「受逼迫」这件事都已经追
        随了。其实保罗在第一次旅行布道的时候就告诉信徒：信徒会遭受逼迫。
         徒 14:22 我们是否已经准备好要为这个信仰付出代价了？
      ●「迷惑人的」：「骗子」，指「假教师」。
      ●「跟谁学的」：提摩太受教于他的祖母、母亲、保罗等人（见 1:2,5 ）
                      ，他们都是值得信赖的。
      ●「圣经」：指旧约圣经，保罗写信时还没有新约圣经。
      ●「从小明白圣经」：提摩太自幼在犹太籍的母亲（友尼基）教导下，可能
                          用旧约圣经为识字课本，因此对之十分熟悉。通常犹
                          太孩童，五岁以前就要开始研读旧约圣经。
      ● 3:15 中保罗谨慎的强调圣经是透过「对耶稣基督的信仰」才引致「得救的
        智慧」。
      ●「使你因信....智慧」：即教导你藉着信靠基督耶稣而得救。
      ●「默示」：原文直译是「吹气」。圣经是由神「吹气」而成的，是神的
                  启示（参 彼后 1:21 ）。保罗强调圣经于人有益，因为它是神
                  所默示的。
      ●「督责」：「指责」。
      ●得以「完全」：「完全」、「足以胜任」。
      ◎「圣经」是有益的，表示「有价值」；其价值之处共有四处。第一：教
        训，让人可以明白圣经内信息。第二：显出犯罪。第三：纠正错误。第
        四：教育或训练人学习过正直和合神心意的生活。
      ◎不知道我们读了多少旧约圣经，但保罗在此特别提及旧约圣经可以叫信
        徒得以完全，并且保罗认定旧约圣经是上帝所启示的。我们的确是应该
        更重视旧约圣经才是。