二、大卫以取回米甲为条件与押尼珥订约。 3:12-21
●「人」:「使者」,原文的型态是复数,表示不只一个使者。
●「国」:「土地」、「疆界」。
●「一百非利士人的阳皮」: 撒上 18:25,27 记载大卫拿出两百阳皮。
◎ 米甲是扫罗的次女,大卫得回米甲,就有了扫罗王女婿的身份,这样就可
以有继承扫罗王位的合法地位。 3:14 中大卫似乎是透过伊施波设取回米
甲,不过我们很合理可以想像押尼珥在扫罗王朝中如何发挥影响力,让这
事成就。
◎大卫讨回米甲的事情,似乎是违反 申 24:1-4 要求前夫不可娶回另嫁的妻
子,但大卫并没有休弃米甲,且当时的风俗是丈夫如果因为被放逐或其他
理由被迫离开家庭,当他返回家园时,是可以讨回妻子的。
●「拉亿」:字义是「狮子」。
●「帕铁」: 撒上 25:44 作「帕提」。「帕铁」字义是「神拯救」,「帕
提」字义是「我的拯救」,两者差异不大。 撒下 21:8 的米
甲应该是「米拉」 撒上 18:19 的错误。
●「巴户琳」:字义是「年轻人的村庄」,是便雅悯地的村落,在耶路撒冷到
耶利哥的路上。可能是路上最后的一个便雅悯村庄。
●「你回去吧」:原文是命令句「去,转回去」。
◎显然帕铁相当爱米甲,所以会一路哭泣跟随,不过形式比人强,押尼珥还是
把帕铁赶走。
◎ 3:17 显示押尼珥清楚知道以色列人也希望大卫统治,但之前他就是拒绝这
种想法,强要让扫罗王朝继续下去(其实是他自己想掌权)。
●「现在你们可以照心愿而行」:原文是命令句「现在做吧」。
◎ 3:18 押尼珥把自己的意图隐藏在上帝的预言之下。不过由于扫罗也是便雅
悯支派的人,所以 3:19 押尼珥特别去告诉便雅悯人。
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