三、伊施波设作以色列王 2:8-11
●「押尼珥」:扫罗的堂兄弟,也是军队总司令。
●「伊施波设」:字义是「可耻之人」, 代上 8:33 9:39 说这个王的本名
是「伊施巴力」,字义是「主的人」。后来应该是为了
避讳「巴力」(迦南神)这个字,文士将之用「波设」(
可耻)替代。
●「玛哈念」:字义是「双营地」,是雅各与天使会面之处 创 32:1-2 。位
于约旦河东。
●「亚书利」:字义是「受引导的」、「受祝福的」。有些学者认为此处应
作「基述」 3:3 。
●「四十岁」:许多学者对这个数字存疑,因为扫罗长子约拿单去世时大约
四十五岁。如果伊施波设已经四十岁,应该也会上战场,可
能也不至于被押尼珥控制。因此这个四十岁可能是文士抄写
错误,或者是一个约略的数据(并非准确的正好四十岁)。
不过我们手边没有其他抄本证据可以证明这种怀疑。
●「作以色列王二年」:不过大卫在希伯仑作王七年,然后到耶路撒冷作整
个以色列的王,因此这里的「两年」似乎很难跟大
卫的年代对应。很可能是大卫在希伯仑作王最后一
、两年,伊施波设才被承认即位当王(一开始可能
是押尼珥想自己当王)。
◎显然基列雅比人没有答应大卫的邀请,此处基列人还是忠于扫罗王朝。
◎整个以色列的中心被非利士人夺取,扫罗王国退到约旦河东由押尼珥把持
,以色列南方有大卫作王。扫罗死后的以色列的局面算是分崩离析的。
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