历代志下 5章1节 到 5章10节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、所罗门奉献圣殿  5:1-7:10王上 8:1-66 
      ◎比起列王纪上,历代志用较少的篇幅记载圣殿的建造,但用更多的篇
        幅记载圣殿的奉献典礼,增补不少细节记载。
    (一)将圣殿用的器皿与约柜安置入圣殿中  5:1-10王上 8:1-11 
          ●「完了」:SH 7999,「在和平中」、「完满」、「完成」。此
                      字与「所罗门」SH 8010(「平安」)相近。
          ◎「大卫分别为圣的金银和器皿」:可参考 代上 29:2-5 的记载。
          ●「锡安」:SH 6726,「干枯之地」,指「耶路撒冷」,但仅出
                      现于诗歌体,尤其是先知书、诗篇的诗歌体中。
          ●「七月节」:就是「住棚节」。 利 23:34-43王上 6:38 说圣殿是所罗门王第十一年八月建成,因此此处如果
            不是提早一个月奉献,就是延后近一年奉献。
          ●「利未人便抬起约柜」: 王上 8:3 说「祭司便抬起约柜」。
                                   代下 5:7 也说明此处的「利未人」是
                                  「祭司」。
          ◎ 5:5 指的应该是基遍的会幕 代上 16:39-40  代下 1:3 。
          ●「直到如今还在那里」:指的应该是「约柜的杠」还在那里。
          ◎ 5:9 历代志着作时(被掳归回),约柜应该已经佚失。因此这
            段显然是引用其他文献( 王上 8:8 )时,被留下来的。其用意
            应该也是要提醒以色列人,约柜的的确确在圣殿之中。
          ●「两块石版」: 出 25:16  40:20 上面记载十诫。 
          ●「何烈山」:「何烈」是「沙漠」的意思,「何烈山」就是「
                        西乃山」。
          ◎ 5:10 事实上约柜中应该放着 来 9:4 记载的「柜里有盛吗哪的
            金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版」,此处如果不是简要的
            记载,就是亚伦发过芽的杖和吗哪已经佚失了。  
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