历代志下 30章13节 到 30章27节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.希西家王守逾越节的状况与影响。 30:13-27 
            ●「除酵节」:在逾越节之后的七天举行 利 23:5-6 。
            ◎ 30:14 「把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛」,这些应该是亚哈
              斯王制造的 代下 28:24-25 。
            ●「觉得惭愧」:SH 3637,「被羞辱」、「感到羞耻」。可能
                            是因为洁净圣殿与一月份逾越节时,祭司与利
                            未人人数不足以满足敬虔百姓献祭的需要。
                             29:34  30:330:17 本来应该是由各家自己宰杀逾越节的羊羔 出 12:1-6 
              。但因为太多没有洁净自己,所以利未人居然出来服务那些无
              法自己宰杀的人。当然,可以想像大部分人还是自己宰杀。
            ◎ 30:18 原因是 利 7:19-21 说明只要人自己不洁净,吃了祭
              肉就要被剪除。但北国人民可能因为不熟悉逾越节(可能根本
              没守过逾越节)洁净自己的方法,或者因为太赶,来不及洁净
              自己。因此希西家需要为他们祷告。
            ● 30:18-19 「饶恕」:SH 3722,「遮盖」、「平息」、「赎
                                  罪」。
            ● 30:20 「饶恕」:SH 7495,「医治」。
            ◎此处用不一样的字「医治」来描述上帝听希西家的祷告,似乎
              是要表达上帝不单自己平息自己的怒气,也出手医治北国人民
              因为自己不洁吃祭物导致的痛苦或与南国人民的裂痕。此处没
              说明上帝怎样实际运作,但医治的事情就是达成了。
            ◎ 30:21 说明「喜乐」是节期的情绪主轴,我们庆祝教会节期
              时,享受了喜乐吗?
            ◎ 30:24 所献牛羊的数量,不如所罗门献殿 7:5 ,不过仍是
              数量庞大,且此时犹大的国势已经不如所罗门时代。此时还有
              祭司洁净自己,显见这些祭司到现在(举行了大型的节期)才
              确定整个国家就是要恢复耶和华信仰。
            ●「喜乐」:SH 8057,「欢乐」、「高兴」。
            ◎ 30:25-26 中「喜乐」似乎成为上帝给这些守节之人的回报。
              我们经历过这种喜乐的敬拜吗?
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