（五）撒母耳要求以色列人专心归向上帝，并在米斯巴聚集以色列人，率领以
          色列人打败非利士人，成为以色列人的士师。 7:3-17 
          1.撒母耳一生最主要的功绩是让以色列人专心事奉上帝。 7:3-4 
            ●「亚斯她录」：常被当成巴力的妻子，是掌管战争与生育的女神。
                            叙利亚北方的人称之为亚拿特神（Anath）。乌加
                            列文本中的亚拿特神常以「童贞女」的形像出现，
                            是巴力的妹妹，与巴力一样是诸多作为的神明。这
                            些生育神只的敬拜仪式每每包含放荡堕落的行为，
                            包括献婴孩为祭，迦南地尤以为烈。
            ●「巴力」：这个字字面意义是「主人／所有人」， 通常是指迦南人的
                      神哈达(Hadad)。巴力是迦南多神教中伊勒（El）的儿子，
                      负责风调雨顺，因此是农产之神。伊勒是较隐匿的神只，
                      而巴力则是诸多作为的神只，因此古代近东极为盛行敬拜巴
                      力。旧约中巴力的别名计有：巴力比利土（Baal-berith
                       士 9:4 ）、巴力毗珥（Baal-peor 民 25:3 ）、巴力迦得
                      （Baal-gad 书 11:17 ）、巴力西卜（Baal-zebub, 
                      Baal-zebul 王下 1:2 ）。耶洗别将腓尼基人敬拜巴力米尔
                      夸特（Baal-melqart）的风俗引进以色列。迦南人称叙利亚
                      人之神哈达（Hadad）为巴力，因此同一时期的旧约作者往往
                      将之统称为复数的「众巴力（诸巴力）」（Baalim）。此字
                      又可解为「众丈夫」、「众主人」或「众君主」，隐喻淫乱
                      。有很多先知也采用这隐喻 何 2:1-23 ， 何 3:1-5 ，
                       耶 3:6-25 等等。
            ◎这两节经文可以说是撒母耳一生功绩的写照，至少在他的领导下，以
              色列人专心跟随耶和华。