撒母耳记上 3章1节 到 3章3节   背景资料  上一笔  下一笔
    (八)撒母耳初次听见耶和华的声音,以为是以利的声音,以利教导撒母耳之后,
          撒母耳获得以利家的默示。众人都知道撒母耳被耶和华立为先知。 3:1-21 
          1.背景:当时耶和华不常发言启示人,以利和撒母耳各自睡着了。 3:1-3 
            ●「童子」:「少年」、「仆从」之意,犹太古史作者约瑟夫推测此时撒
                        母耳大约十二岁。
            ●「稀少」:「珍贵的」、「罕有的」。
            ●「当那些日子」:许多学者认为是指士师时代,也有学者认为是以利当
                              祭司的年代。
            ●「耶和华的言语稀少」:整个士师时代很少有上帝的启示,士师记仅
                                    记载两位先知 士 4:4  6:8 ,与五次由神来
                                    的启示 士 2:1-3  6:11-23  7:2-11  10:11-14 
                                     士 13:3-21 。
            ●「默示」:「异象」、「启示、「神谕」。
            ●「不常有」默示:「没有广传的」。
            ●「昏花」:原文是「开始(完成式)模糊」,意思是「已经模糊」。
            ●「神的灯....还没有熄灭」:「神的灯」指「金灯台」 出 25:31-40 
                                        。这灯不可以在清晨以前熄灭,因此表
                                        示此时夜间将过,快要天明。
                                         代下 13:11 
            ●「在神耶和华殿内约柜那里」:直译是「撒母耳睡在耶和华殿内,上帝
                                          的约柜在那里」,而非是「神的灯在殿
                                          里」。约柜所在的地方是至圣所,照说
                                          应该是大祭司一年只能进去一次的地方
                                          ,但以利居然安排撒母耳在该处睡觉。
            ●「耶和华殿」:指位于示罗的会幕。
            ◎看起来以利把许多重要的事奉都交给撒母耳,甚至自己去睡自己的房间
              而让撒母耳睡在圣殿至圣所中,这似乎显示出以利并不是非常重视律法
              的规定,对上帝的敬虔不足。我们自己是否会因为从事太过规律枯燥的
              事奉而失去了敬虔的心?
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