撒母耳记上 11章1节 到 11章4节   背景资料  上一笔  下一笔
  四、扫罗战胜亚扪人,确立为王  11:1-13 
    (一)背景:亚扪拿辖要求要剜出基列雅比人的右眼,才肯放过他们。基列雅
          比人的长老要求宽限七日做决定,消息就传到基比亚。 11:1-4 
          ●「亚扪人」:居于摩押人的东北方,在西元前十三世纪末左右立国
                        ,跟以色列一样。亚扪人跟以色列人有血缘关系
                         创 19:38  申 2:19 。亚扪的首都是拉巴(今日的安曼
                        )。士师时代亚扪人曾经想要占领以色列的土地,不过
                        败在耶弗他手下 士 11:1-33 ,现在可能因为以色列西
                        边有非利士人的威胁,所以由东方再次入侵。
          ●「拿辖」:字义是「大蛇」。他在基列雅比的失败并没有影响他的王
                      位,直到大卫作王还与大卫关系不错。
          ●「基列雅比」:意思是「基列地的雅比」,「基列」在约但河东,「
                          雅比」是基列地主要的城市之一。位于伯善东南方
                          14.5公里,约但河以东3.2公里。基列雅比人是玛拿西
                          的的后裔,与便雅悯人有比较近的血缘关系(都是拉
                          结的后裔)。
          ●「剜出....右眼」:除了是残酷的刑罚外,也使得战士作战时无法准
                              确瞄准,有效削减战力。照犹太古史作者约瑟夫
                              的说法,古时打仗,左眼用盾牌保护,右眼是攻
                              击、防御时主要使用的眼睛。
          ●「凌辱」:「辱骂」、「毁谤」。
          ●「出来归顺」:原文仅有「出来」,没有「归顺」,不过这也是「开
                          城投降」的另一种说法,如 王下 24:12  赛 36:16 。
          ●「基比亚」:距离「基列雅比」大约67公里。
          ◎很多学者都对拿辖居然愿意宽限七日觉得奇怪,当然七天也仅够使者
            跑遍以色列地。大概拿辖自认以色列不可能有人出来抵抗他,所以他
            乐于进一步证明以色列没有拯救者,也没有人可以敌对他,这样就进
            一步「羞辱」以色列人。也难怪以色列人听见这种消息,就放声大哭
            ,因为这真是羞辱的消息。
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