列王纪上 9章15节 到 9章23节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)所罗门使用奴工来建造各样工事  9:15-239:15 开头有「这个记录」没有被和合本翻译出来,意义应该是指
            底下的记载 9:15-19 都是同一份资料转录出来的。
          ●「服苦的人」:「一群被迫劳工的」、「奴隶群」。
          ●「米罗」:字义是「壁垒」或「土墩」,是耶路撒冷的防御工事
                      之一,位于俄斐勒山东边的一个梯形斜坡。
          ●「夏琐」:字义是「城堡」,此处指的应该是Tell el-Qedah,位于
                      迦南地北方。
          ●「米吉多」:字义是「群众之处」,位于玛拿西支派境内,保护由
                        腓尼基经过迦密地带的通路。
          ●「基色」:字义是「部分」。位于耶路撒冷西方,控制梭烈谷。
          ●考古发现「夏琐」、「米吉多」与「基色」三个地方都有一样的城
            门、城墙防守设计,可能就是所罗门建立此三城的证据。
          ●「妆奁」:原文是「临别赠品」。
          ●「伯和仑」:字义是「空虚之家」。
          ●「下伯和仑」:位于耶路撒冷西北十八公里处,俯瞰亚雅仑谷往西
                          部的通路。
          ●「巴拉」:字义是「女主人」,位于但境内的一城镇。
          ●「达莫」:字义是「棕榈树」,马索拉经文可以译为「他玛」,位
                      于以色列南部的旷野中。
          ●「积货城」:「仓库城」,大概是用来屯放战略物资的。
          ●「车」:「战车」、「马车」。
          ●「马兵」:「马」。
          ●所「愿」建造的:原文是「渴望」、「爱」,显示出所罗门喜欢建
                            筑工事。
          ●「亚摩利人」:「山居者」之意。泛指迦南地的原住民。
          ●「赫人」:「赫的子孙」,「赫」是迦南的第二个儿子。
          ●「比利洗人」:原意是「属于某一村庄的人」、「乡村人」。应该
                          是居住城市的迦南人之外的另一个民族。
          ●「希未人」:字义是「村民」,居住于迦南北方靠近黑门山之处。
          ●「耶布斯人」:曾经占领耶路撒冷 撒下 5:6 ,原居于迦南山
                          区。
          ●「挑取」:「带走」、「徵召」。
          ●「督工的」:圣经记载的所罗门王朝的督工人数不是很一致
                         王上 5:16  代下 2:18  8:10 ,应该是因为种族与阶
                        级(是否为以色列人,高低级督工)计算差异导致。
          ◎除了圣殿与王宫之外,此处记载所罗门还建造了重要的防卫设施。
            此处的用字也暗示所罗门喜欢建筑这些设施。


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