5.以利亚要求亚哈让他在迦密山上与巴力先知斗法,以利亚大
胜重新献祭,并且雨降下来。 18:17-46
(1)以利亚责备亚哈随从巴力导致以色列遭灾,并且要求与巴
力信仰的450个巴力先知及400个亚舍拉先知上迦密山,透
过由天降火来测试谁是真神。 18:17-24
●「遭灾」:「扰乱」、「灾难」、「连累」
书 6:18 7:25 。
◎许多人认为 18:17 亚哈指控以利亚「连累」以色列,是因
为他认为以利亚触怒巴力。不过亚哈很可能两个神都信,
因此以利亚 17:1 的预言对亚哈来说也是「灵验」的,但
这个惩罚的预言是来自以利亚,因此亚哈认为以利亚是「
祸源」。
◎ 18:18 以利亚对亚哈的指控,如果由经文看来,是正确无
误的。因为亚哈意图把巴力信仰进一步变成国教,导致上
帝非得立刻采取行动。这样就导致旱灾与饥荒临到,连累了
整个国家。
●「以色列众人」:原文是「整个以色列」,实际的意义应该
是足以代表整个以色列的领袖阶层。
●「供养事奉」: 「吃....宴席」。
●「亚舍拉」:迦南的女神,巴力的配偶。通常是以立在
巴力祭坛旁边的木柱型态出现。
●「迦密山」:原意是「花园」,位于以色列北边和腓尼
基交界处,六百公尺高,在现代的海法以南。
◎由 18:19 看起来王后耶洗别养了400个女神先知,那450个
巴力先知不就应该是亚哈养的?
●「心持两意」:原文是「在两边跳跃」。
◎这个较量用到「火」是因为「火」与风暴之神巴力的闪电有
关。巴力的肖像是手执闪电,当时的文献更将之形容为闪出
火或电光,也有文献形容巴力用火来建造自己的居所。因此
巴力的崇拜者也认为巴力是火的主宰。
●降火「显应」:「回答」、「回应」。
◎圣经规定不可试探、检验神 申 6:16 诗 95:9-11 ,但是此
处上帝为了挽回以色列人,主动要办个「检验上帝大会」。
百姓还说「这话甚好」。由这里,我们可以看出上帝的爱与
人们的无知。
|