5.以利亚要求亚哈让他在迦密山上与巴力先知斗法，以利亚大
            胜重新献祭，并且雨降下来。 18:17-46 
           (1)以利亚责备亚哈随从巴力导致以色列遭灾，并且要求与巴
              力信仰的450个巴力先知及400个亚舍拉先知上迦密山，透
              过由天降火来测试谁是真神。 18:17-24 
              ●「遭灾」：「扰乱」、「灾难」、「连累」
                           书 6:18  7:25 。
              ◎许多人认为 18:17 亚哈指控以利亚「连累」以色列，是因
                为他认为以利亚触怒巴力。不过亚哈很可能两个神都信，
                因此以利亚 17:1 的预言对亚哈来说也是「灵验」的，但
                这个惩罚的预言是来自以利亚，因此亚哈认为以利亚是「
                祸源」。
              ◎ 18:18 以利亚对亚哈的指控，如果由经文看来，是正确无
                误的。因为亚哈意图把巴力信仰进一步变成国教，导致上
                帝非得立刻采取行动。这样就导致旱灾与饥荒临到，连累了
                整个国家。
              ●「以色列众人」：原文是「整个以色列」，实际的意义应该
                                是足以代表整个以色列的领袖阶层。
              ●「供养事奉」： 「吃....宴席」。
              ●「亚舍拉」：迦南的女神，巴力的配偶。通常是以立在
                            巴力祭坛旁边的木柱型态出现。
              ●「迦密山」：原意是「花园」，位于以色列北边和腓尼
                            基交界处，六百公尺高，在现代的海法以南。
              ◎由 18:19 看起来王后耶洗别养了400个女神先知，那450个
                巴力先知不就应该是亚哈养的？
              ●「心持两意」：原文是「在两边跳跃」。
              ◎这个较量用到「火」是因为「火」与风暴之神巴力的闪电有
                关。巴力的肖像是手执闪电，当时的文献更将之形容为闪出
                火或电光，也有文献形容巴力用火来建造自己的居所。因此
                巴力的崇拜者也认为巴力是火的主宰。
              ●降火「显应」：「回答」、「回应」。
              ◎圣经规定不可试探、检验神 申 6:16  诗 95:9-11 ，但是此
                处上帝为了挽回以色列人，主动要办个「检验上帝大会」。
                百姓还说「这话甚好」。由这里，我们可以看出上帝的爱与
                人们的无知。