列王纪上 14章5节 到 14章18节   背景资料  上一笔  下一笔
          9.亚希雅预言耶罗波安王朝的灭亡,并且预言仅有这个儿子得以平
            安离世,其他男丁都不得善终,因为耶罗波安行恶。 14:5-18 
            ●「晓谕」:「对....说」。
            ●「耶罗波安的妻要来问你」:之前有「看啊」一词没有翻译出
                                        来。
            ●「装作别的妇人」:原文仅是一字,意义就是「装作陌生女人
                                」。
            ●「凶」事:「艰难」、「严苛」。
            ●看为「正的事」:「正直的事物」。 
            ◎「立了别神,铸了偶像」:耶罗波安要设立的,应该是一个「
              新耶和华信仰」,但是上帝直接指出他的行为,无异于「创造
              别的神」(一个以耶和华为名的「别神」)。上帝说这种行为
              :「行恶,比那在你以先的更甚」。我们是否也会不知不觉搞
              出自己的「新耶和华信仰」?
            ●「男丁」:直译是「向着墙小便」。
            ●「困住的、自由的」:可能指「自由人与奴隶」。不过实际的
                                  意思就是「所有的人」。
            ●「剪除」:「除去」、「毁灭」,SH 3772,此字与「背约的
                        惩罚」有关。
            ●「除尽」粪土:「完全除去」。
            ●除尽「粪土」:「粪便」。
            ◎ 14:11 的意思是「死无葬身之地」。
            ●「显出善行」:「有美好的事情」。
            ●「另立一王」:指「巴沙」。 15:25-28 
            ●「大河」:原文只是「那河流」,不过「幼发拉底河」也被称
                        为「那河流」,因此很可能耶罗波安的妻子当时并
                        无法明确的分辨先知的意思,不过我们由后来的历
                        史看到以色列人的确是被掳到两河流域去。
            ●「木偶」:迦南人立木柱于祭坛旁,象徵巴力神之妻「亚舍拉
                        」。看来耶罗波安也没有严格的执行一神信仰,百
                        姓开始也慢慢地敬拜迦南的地方神了。不过本字原
                        文是复数型态,指的是各种木造的偶像。
            ◎耶罗波安大概也没想到他的「宗教改革」,带来的是百姓的信
              仰堕落,因为他统治没有几年,百姓已经开始学着迦南人制造
              偶像了。到底甚么是「核心」而不可变的,甚么是「以前的制
              度」而可以修正的,是我们必须仔细去思考的。以免我们随时
              代更新时,把信仰的核心也「更新」掉了。
            ●「得撒」:位于示剑东北十一公里的法尔阿遗址。耶罗波安、
                        巴沙、以拉、心利、暗利应该都是以此为首都。
            ◎耶罗波安的妻主要是要来问自己儿子的未来,但是上帝用
               14:6-11 宣告耶罗波安王朝的覆没,仅仅 14:12-13 提王子
              的命运, 14:14-16 更进一步说明罗波安王朝的覆没与整个以
              色列的败亡。
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