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约翰一书查经资料
零、背景
  一、作者:约翰一、二、三书本身未指明作者,但教会历来认为这三卷
            书都是使徒约翰写的。另外此书信的内容、措辞、观念与约翰福音相
            似,学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一作者写成。
            约翰是耶稣的亲表弟(母亲撒罗米是马利亚的姊妹,可参考
             太 27:56  可 16:1  约 19:25 ) 。
            约翰早年家境不错,雇有工人( 可 1:20 ),其母亲还资助过耶稣的
            布道工作( 可 15:40-41 ),约翰还认得大祭司( 约 18:15 )。约翰后半
            生大概生活在以弗所城附近,他在罗马皇帝豆米仙(Domitian)大迫
            害中,被放逐到「拔摩岛」,后来回到以弗所,死于第一世纪结束之
            际。
  二、写作地点:可能是以弗所
  三、写作时间:大约是西元八十到九十年代
  四、特点:本书流露长辈对晚辈说话的语气,可知是使徒约翰晚年的作品。
  五、面对异端:当时小亚细亚教会正受雏形诺斯底主义的异端影响,约翰所针对的
                异端便是这主义的某些型态―克林妥主义或是幻影说。这些异端认
                为知识是得救的条件,比信心、行为重要。物质是邪恶的、灵界是
                善良的。所以他们认为肉身既然属于物质,则上帝绝不能成为肉身
                ,基督的肉身是灵界的投影(幻影说),或者说基督的灵是在耶稣
                这人受洗时临到他身上,到耶稣死前则离开了他(克林妥主义)。
  六、诺斯底主义:「诺斯底」希腊文的意思就是「知识」,盛行于西元二、三世纪
                  ,其实诺斯底的论点到今日还留下其影响力。其主要论点如下:
      1.真正最高的神为纯灵的,居住在净光之中,与黑暗的世界完全隔开,是美善
        的。
      2.宇宙不是由这最高神所造,因为宇宙由物质构成,物质是邪恶的, 所以最
        高神不可能创造邪恶的物质世界。
      3.世界是由次神所造,而此次神并不认识最高神。
      4.世上的人为灵体二元的,只有少数的人心中有灵智慧光,需要一位救主来救
        他们脱离罪恶世界。
      5.耶稣只是约瑟与马利亚的儿子,并非童女所生,但他的道德高超,胜过世人
        。
      6.耶稣受洗后,「基督」降临在他身上,这基督乃来自最高神。
      7.这位基督在身上的耶稣向世人宣讲最高神,并施行神迹。
      8.有灵智慧光的人,可以得此知识认识最高神,投归天父。
      9.耶稣钉十字架前,基督离开他回到天上,死在十字架上的只是一个人。
     10.而所谓的「救恩」是指脱离身体,但不是藉着信基督,而是靠特殊的知识而
        得。
                  此说因为把人当成灵、体二分,基督徒就被看成是一个得救的灵
              住在有罪的身体中, 而身体犯罪与灵无关,因此这一派的人有放纵欲
              望的倾向。
                  其实诺斯底思想不是由基督信仰内产生的,而是希腊的二元思想影
              响基督徒的信仰所致。希腊两大哲学派别「伊比鸠鲁」和「斯多葛」学
              派即是希腊诺斯底主义的两大派别。此说以「二元论」为前题,不接受
              道成肉身的真理,而灵与体真的能二分吗?物质真的是邪恶的吗?这都
              是此说的根本问题所在。

                  新约圣经所记载的诺斯底主义是这类异端的雏形,并不是第二、三
              世纪中所发展出来的复杂系统,新约中许多书信都反映出作者对早期的
              诺斯底主义有相当的认识。
  七、写作动机:约翰书信的读者正面临克林妥主义的挑战,这异端在道德方面主张放
                任,撇弃一切的约束。约翰写这封信有双重的目的,一方面要揭发假
                教师,一方面要让基督徒对救恩认识更加坚定。



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