（四）结论 4:1-5
1.传道人是基督的仆人，是神奥秘的管家，对传道人的基本要求就是「忠心」。 4:1-2
● 4:1 前面有个「这样、如此SG 3779」，和合本没有翻译出来。
●「以....为」：SG 3049，「计算」、「认为」、「考量」。
●「执事」：SG 5257，此字的意义与 3:5 的执事SG 1249不同，原意是「船奴」，依照船
主的指示，在底舱划船的奴隶，后来引申为「助手」、「帮手」。
●「奥秘事」：SG 3466，「超然实情」、「秘密」，保罗通常用来指上帝过去隐藏，现在
已经显明的秘密（指「十字架的福音」）。
●「管家」：SG 3623，指「在家里做服事或管家的人」，通常是由「奴隶」担任，身份是
在家主之下，但在其他奴隶之上，管理家中其他奴隶的人。
●「求于」：SG 2212，「要求」。
●「忠心」：SG 4103，「忠实的」、「值得信赖的」。
◎保罗在此用「执事」与「管家」，意思是他们是「向主人负责，但又领受管理权柄的仆人
」。此处保罗说明对管家的要求是「对主人忠心」，而不是满足其他奴隶的各种不同要求
（修辞能力、智慧用语等等）。
2.保罗不以自己或别人的论断为重要的事情，唯有主才能正确的判断人。 4:3-4
●「被别人论断」：原文没有「论断」一字，而是「人的日子」，与「主的日子」结构相当
，「日子」是指「审判的日子」，可以翻译为「被人间的法庭审判」。
●「论断」：SG 350，「检验」，意思是「考验」而不是「审判」，当然考验后还是会有
「评判结果」。此字与 2:15 的「看透」同字。
●「判断」 4:4 ：也是SG 350。
●「极小的事」：SG 1646，指「微不足道的事」。
●「觉得」：SG 4894，「察觉」、「知晓」，此字与「良心」有关。
3.不要论断，要等主来显明隐情，那时候各人要由神那里得称赞。 4:5
●「时候未到」：SG 4253+SG 2540，「在那日子之前」，指「上帝审判日之前」。
●「论断」：SG 2919，此处就是「审判」的意思。此字与 4:3 的论断不同。
●「照出」：SG 5461，「照耀」、「点亮」、「把光照在黑暗中所隐藏的东西上」。
●「隐情」：SG 2927，「隐密的」、「秘密的」。
●人心的「意念」：SG 1012，「计画」、「目的」、「意图」。
●「称赞」：SG 1868，「赞同」、「赞赏」。
◎根据上下文，此处应该是希望教会信徒不要对传道人品头论足（论断），要等到神来判断。
因为传道人必须对上帝忠心，因此也不能太过理会信徒们、其他人甚或是自己对自己的评价
，毕竟最后衡量成效的是上帝本身。 5 6 中保罗要求哥林多教会要去判断、解决教会内的
争端，就显示这里不是禁止信徒判断所有的事情。
◎「论断」可以分成两个字，一个SG 350，一个SG 2919。SG 350指「询问」、「审查」，
泛指一般的询问或法庭的审查。另一意义是「审查和判断」、「要求说明」、「辨别」。此
字比较是指追求真相的过程，以及对单一事件的审问。圣经不反对基督徒做这种「判断」。
SG 2919（此字以Κ开头），此字多半指「判定」的动作，或者是「判断」的习惯。因而圣
经常常多次提醒基督徒不可有此行动及习惯。 其基本意义为：
(1)分开、区分，引伸为「拣选」、「宁可要」的意思。
(2)判决、认定、考虑。
(3)决定、目的、打算。
(4)作为法律用语：审判、判决、定罪。
(5)指人们习惯的对其友人之生活和行动的判断（因而想去影响别人）。 |