哥林多前书 14章20节 到 14章25节   背景资料  上一笔  下一笔
    (四)在心志上要作大人,应该多追求先知讲道的恩赐,不要反而切慕说方言的恩赐过于一切。 14:20-25 
          1.应该在思想上当大人,在恶事上作婴孩,不要无法分辨是非。  14:20 
            ●「心志」:SG 5424,指「思想」或「理解」,圣经中仅出现于此节。
            ●「不要作」:原文的时态是「现在关身形主动意命令语气」,意思是「停止!不要继续在心志上
                          当小孩子」。
            ●心志上不要作「小孩子」:SG 3813,「婴孩」、「孩子」。
            ●「恶事」:SG 2549,「恶念」、「邪恶」。
            ●恶事上「要作婴孩」:SG 3515,「像一个孩子」,圣经中仅出现于此。
            ●「大人」:SG 5046,「成熟」或「完全」。
            ◎显然保罗认为哥林多教会执着于追求、表现方言恩赐,甚至不顾场合,实在是「思想上幼稚」的
              举动,因此保罗阻止他们继续这样的追求,而要他们能够有成熟的想法。

          2.圣经上的教导说明说方言是为不信的人当证据,而作先知讲道是为信的人当证据。  14:21-22 
            ◎此段取自 赛 28:11 。
            ●「外邦人的舌头」:SG 2084,「说外语的人」,圣经中仅出现于此。
            ●「证据」:SG 4592,原意是「记号」。
            ◎这一段的用意难解,以赛亚书的原意是说「以色列人既然轻视上帝话,上帝就要透过外族人来审
              判并教育这些不信的以色列人」。因此这里保罗的意思应该是「方言成为不信者的审判证据,表
              明他们不听上帝的话,上帝就用他们听不懂的语言来表达他们不听的奥秘与救恩」。先知讲道呢
              ?可能是用人听的懂得的话讲述上帝的奥秘与救恩,来成为那些愿意听上帝话的人的蒙恩证据。
              因为方言不是为了使人得救,这样在聚会中如果希望不信的人可以得救,就应该不用无法理解的
              方言。

          3.教会聚会的时候,方言不能劝服外人,而先知讲道能够帮助人认识上帝。  14:23-25 
            ●「偶然」有不通方言的:原文没有这一词。
            ●「癫狂了」:SG 3105,「发疯」、「失去理智」。
            ●「都」作先知:SG 3956,「每一个」、「所有」。
            ●「不通方言的人」:SG 2399,指「没有技巧」、「不会」的人、「门外汉」、「业余人士」、
                                「普通人」。
            ●「劝醒」:SG 1651,「指证」某人,意思是「在强烈的证据下,使之确信」。
            ●「审明」:SG 350,「检验」、「重复的检查」。有如在法庭中,一个人经过法官的盘问,调
                        查。
            ◎教会聚会中两种恩赐发挥到极至时,方言没有积极的效果,而先知讲道有积极的效果,因此应该
              追求并有秩序的表现先知讲道,而避免表现方言恩赐。
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