(二)恩赐的合一 12:4-11
1.恩赐、执事、功用可能有差异,但来源确是相同,三一神在众人中运行一切的事。 12:4-6
●「恩赐」:SG 5486,此字是指「圣灵把特别的品质给与特选的人」。此字与「恩典
SG 5483」同一字根,可以翻译为「恩惠的礼物」。
●「有分别」 12:4,5,6 :SG 1243,「分配」、「差异」、「不同」。 12:11 的「分给」
是SG 1244,SG 1243是源自SG 1244。
●「圣灵却是一位」:SG 846+SG 4151,直译是「却是相同的灵」。
●「执事」:SG 1248,由「仆人」变化而来,指「服事的工作」。
●「主却是一位」:SG 846+SG 2962,直译是「但却是相同的主」。
●「功用」:SG 1755,原意是「运作」、「活动」、「使发生力量」。此处是指做了某一件
事情以后所产生的结果。
●「神却是一位」:SG 846+SG 2316,直译是「但却是相同的神」。
◎此处的用语并不精准,指的可能是上帝在教会中给予的恩典,但似乎也说明了三一神彼此间
的关系,后期的三一神论也用这段经文作为支持。
2.圣灵在每个人身上彰显不同的工作,目标是叫人们得益处。 12:7-10
●圣灵「显」在:SG 5321,「显示」、「宣布」,圣经中仅出现于 林前 12:7 林后 4:2 。
●「各人」:SG 1538,「各个」、「每一个」。
●「圣灵显在各人身上」:直译作「给与个人圣灵的显明」或「每个人都蒙给与『圣灵的彰显
』」。实际上保罗就是把「恩赐」当成「圣灵的彰显」。
●圣灵「赐」:SG 1325,「馈赠」、「给予」。
◎「智慧的言语」 1:17 和「知识的言语」 8:1 之间的分别并不是很清楚,也难以确定。甚
至有人认为根本是同一件事,这里不过是修词上的用法而已。
●「又有一人」 12:9 「又叫一人」 12:10 :SG 2087,「另一种」、「另一个」。
●圣灵赐他「信心」:SG 4102「信心」,不过应该不是指得救的信心,而应该是指 13:2 中
所记「行神迹的信心」。
●「医病」的恩赐:SG 2386,「医治」,原文是复数,可能代表医每一种病有不同的恩赐。
新约圣经中仅出现于 林前 12:9,28,30 。
●「行异能」:SG 1755+SG 1411,「运行能力」、「运行神迹」。
●「先知」:SG 4394,「预言」,不一定是「预告未来的事」,而是指在圣灵的带领下,「
把上帝的信息表达出来」。
●「辨别诸灵」:SG 1253+SG 4151,「对于灵有辨识能力」。
●「能说方言」:SG 1085+SG 1100,原文意思是「多种语言」,原文中「语言SG 1100」
这个字可以指「舌头」,也可以指「语言」。此处未必指某种特定的灵语,
而可能包含各地真实使用的语言 徒 2:5-21 ,不过大部分学者认为此处就
是指「灵语」。
●「翻」方言:SG 2058,「翻译」,圣经中仅出现于 林前 12:10 14:26 。
◎恩赐是每一个基督徒都有的,而非少数人所特有的,所以不必为特别的恩赐骄傲或高举特别
的恩赐。
◎这一段中,保罗列出一系列的恩赐,包括与教导有关的:智慧的言语、知识的言语,与超自
然表现有关的:信心、医病、行异能,与受感说话有关的:作先知、辨别诸灵、说方言、翻
方言。
3.恩赐都是圣灵随自己的意思分给每个基督徒的。 12:11
●「这位圣灵」:SG 3588+SG 846+SG 4151,直译是「这同一位的圣灵」。
●「己意」:SG 1014,「计画」、「意图」、「意志」。这也表达出圣灵是有位格的存在,
而不只是一股能力而已。
●「分给」:SG 1244,「分配」,动词时态是主动分词。 12:4,5,6 的SG 1243源自此字。
◎这里明显表示各样的恩赐是圣灵随自己的意志分给基督徒的,与灵命高低、行为好坏并无直
接关系。 |