（二）恩赐的合一  12:4-11 
          1.恩赐、执事、功用可能有差异，但来源确是相同，三一神在众人中运
            行一切的事。  12:4-6 
            ●「恩赐」：此字是指「圣灵把特别的品质给与特选的人」。此字与
                       「恩典」同一字根，可以翻译为「恩惠的礼物」。
            ●「有分别」：指「差异」、「不同」。
            ●「圣灵却是一位」：直译是「却是相同的灵」。
            ●「执事」：由「仆人」变化而来，指「服事的工作」。
            ●「主却是一位」：直译是「但却是相同的主」。
            ●「功用」：原意是「运作」、「功用」、「使发生力量」。这里是
                        指做了某一件事情以后所产生的结果。
            ●「神却是一位」：直译是「但却是相同的神」。

          2.圣灵在每个人身上彰显不同的工作，目标是叫人们得益处。 12:7-10 
            ●「圣灵显在各人身上」：直译作「给与个人圣灵的显明」或「每个
                                    人都蒙给与『圣灵的彰显』」。
            ●「智慧的言语」和「知识的言语」之间的分别并不是很清楚，也难
              以确定。甚至有人认为根本是同一件事，这里不过是修词上的用法
              而已。
            ●圣灵赐他「信心」：应该不是指得救的信心，而应该是指 13:2 
                                行神迹的信心。
            ●「医病」的恩赐：原文是复数，可能代表医每一种病有不同的恩赐
                              。
            ●「先知」：不一定是说预言或预告未来的事，而是指在圣灵的带领
                        下，把上帝的信息表达出来。
            ●「能说方言」：原文意思是「多种语言」，原文中「语言」这个字
                            可以指「舌头」，也可以指「语言」。这里未必指
                            某种特定的舌音，而可能包含各地真实使用的语言
                            （ 徒 2:5-21 ）。
            ◎恩赐是每一个基督徒都有的，而非少数人所特有的。

          3.恩赐都是圣灵随自己的意思分给每个基督徒的。  12:11 
            ●「分给」：「主动分配」。
            ●「己意」：「意志」或「决定」。这也表达出圣灵是有位格的存在
                        ，而不只是一股能力而已。
            ◎这里明显表示各样的恩赐是圣灵随自己的意志分给基督徒的，与灵
              命高低、行为好坏并无直接关系。